写完后，小吏便把兑换的粮食交给了老人家：“这样公子便知道了你们的姓名，你也就当这粮食是公子的赏赐。”

小吏和老人家这样的事情，现在在善无县里面很多地方上演。

扶苏拿着已经交上来的竹简一个姓名一个姓名的看过去，他旁边的白令郡守即使心疼那些粮食，但这也是为了补偿给百姓的手段。

看着在自己座位上处理公务的公子扶苏，白令还是十分钦佩的，也连连庆幸秦国下一任王位的继承人是个贤明公子。

“公子，已经准备好了！”望芝在外面同郭嘉准备好祭坛后，便返回郡守府。

于是扶苏便起身去沐浴，其实扶苏来自后世的灵魂是不相信这些的，可按照这时代的传统，如果扶苏不沐浴后穿上祭祀的礼服，甚至都不能上祭坛。

象征性的沐浴，并且穿上许久未穿的礼服，扶苏在亲卫、随从的拥护下向善无县的祭坛走去。

秦国王室的礼服自然是一身纯黑。作为长公子的扶苏，因为九原郡之事赏无可赏，现在穿的礼服其实是仅次于秦王政的冕服。

别说街上的百姓，就算是雁门郡的官吏看到这身衣服都需要下跪，以表示对上天、神明、君王的敬畏。

郭嘉是法家弟子，但也是学过祭拜礼仪的，便提起自己最大的嗓门开始主持这次祭典。

其实扶苏本就是‘无神论’的忠实信徒就不说了，这礼仪又繁琐时间又长，要不是为了百姓，扶苏都懒得来祭拜。

为了民心，扶苏还是把竹简上的各村落名字都报给了‘神明’，然后把竹简烧给上天。

所有兑换来的牲畜在这个时候也全部要杀掉祭天，祈祷今年雁门郡能迎来丰年。

所有官吏、百姓都跪拜下来，闭眼祈祷着实现自己心目中的愿望。

然后便是要将肉食祭天，这一步扶苏其实是安排好的，这些刚杀掉的新鲜肉食，自然不能浪费。

那些之前就已经是死肉的，一部分烧了祭天，一部分投到母亲河里面祭河，雁门郡也是有黄河主流经过的边郡。

做完这一切后，扶苏能明显感觉到，雁门郡的百姓们变得开心了不少，迷信的他们可能真的以为做到这一步，雁门郡将迎来丰收的一年。

可丰收从来不是苍天决定的，扶苏这几天把分给雁门郡的玉米种子也交给了白令郡守，并且派几名跟随的农家弟子协助把玉米种下去。

扶苏绕了一圈来到的雁门郡和之前的九原郡，其实就只隔了一个云中郡而已，所以白令自然听过这个玉米的作物。

公子扶苏把这种高产量的作物带来，白令自然马上安排各县县令协助农家弟子，把玉米推广到雁门郡各处。

雁门郡和九原郡的地理环境其实很是相似，当然九原郡的土地要更加肥沃一些。

忙完这些事，扶苏还是派人把白令的郡守府内装修了一番，也不用什么华贵的饰品，就是把桌子换了，土墙内再统一上色。

看起来便大气不少，扶苏还留了一些肉食在郡守府，命令郡守府的庖丁要好生为郡守和官吏们做饭。如果郡守不愿意，可以通过蔡梓郡监把事情报给公子。

因为扶苏是真的很看重白令只有又有能力又清廉的郡守，营养均衡