付可乐回到裁判席后排的位置，给杜新五和霍冬阁分别递上一个耳朵眼炸糕，自己嘴里含着大半个炸糕，口齿不清地说道：“奶们也尝尝”。

杜新五哭笑不得地接过耳朵眼炸糕，开口想继续讲刚才打算说的比赛评论，却一时想不起要怎么说了。他只好低头吃炸糕，吃了好几口，才说道：“梅花拳是真正战场上的功夫，是使大刀、长剑的。用梅花拳法，还抢攻文书礼的弟子，没有多少机会。”

付可乐虽然在吃糕，思路却还敏捷，问道：“梅花拳也应该用诱招对八极拳的诱招？”

杜新五吃完最后一口糕，回味了好一会儿，才想起了点点头，又道：“梅花拳练到顶尖，拳无拳，艺无艺，无艺之中才是真艺。而不是他在打的现成的套路。”

休息时间到，下半区的第二场比赛开始了：张军侯（潭腿）对阵沙青树（醉八仙拳）。

张军侯，山东人，山东国术馆潭腿教习。潭腿起源于山东省临清龙潭寺，故称为潭腿。“练拳不练腿，如同冒失鬼”，因此潭腿也被看出是武术基础训练项目之一，就像是其他众多功夫的“药引子”一样。

沙青树，天津人，天津耀华武术馆教习。醉八仙拳是以道家的八仙为名，模仿八仙各自饮酒的醉态而形成的传统拳术。属于象形类拳种之一。

中国武术里一直有“南拳北腿”的提法，南拳指的“洪拳”，“北腿”就是潭腿。潭腿充分利用了腿长而且力大的特点，讲究“拳三腿七”，“拳是两扇门，全凭脚打人”。潭腿有多个流派，但是大体风格都比较接近，都遵循“起腿不过膝”的原则。早年有些练潭腿的武者，会特意在低矮、狭窄的地窖过道之内练习腿法，以此来训练在非常小的区域内快速有力地出腿。

醉八仙拳表面上托八仙之名，实则将八卦五行之拳理隐藏其中。吕洞宾属乾，属金；铁拐李属兑，属金；何仙姑属坤，属土。曹国舅属艮，属土；张果老属震，属木。蓝采和属巽，属木；韩湘子属坎，属水；汉钟离属离，属火。醉拳在发展过程中，吸取了“地趟拳”的技法，从而形成了自己的风格特点。

潭腿比较克制近身格斗，但是却也不算尽善尽美。谁都知道，用腿踢人的时候，自己往往会露出很大的破绽，而且下盘不稳，失去重心。所以，在两宋时期，潭腿一直都是优缺点同样突出的功夫。后来，在明朝正德年间，河南嵩山少林寺的相济禅师拜访龙潭寺，并用他自己擅长的少林罗汉拳和潭腿交换。二者互相取长补短，潭腿利用罗汉拳弥补了近身搏击中的不足，少林寺则利用潭腿提高了罗汉拳在中远距离上的攻击力。更重要的是，少林寺作为当时的武林领袖，它对潭腿的包容吸收，恰恰也是最好的一种推广。

沙青树腿走八卦方位，醉眼朦胧，跌跌撞撞、摇摇摆摆；实际上他是形醉意不醉，拳醉心不醉。吕洞宾，醉壶提酒力千斤；铁拐李，旋争膝撞醉还真；钟汉离，醉步抱埕兜心顶；张果老，醉酒抛杯踢连环；韩湘子，擒腕擎胸醉吹箫；蓝采和，单提敬酒拦腰破；曹国舅，仙人敬酒锁喉扣；何仙姑，弹腰献酒醉荡步。

但张军侯的潭腿已经有整整20年的火候，擂台上的两人交手不多时，沙青树就明显不支，肋部和小腿分别中了一脚。随后他再勉强支撑了一会儿，就卖了个破绽，借着连退数步躲避张军侯的连环腿再加膝撞的时候，滚落擂台认负了。

于是，下半区的第二场比赛结果，张军侯（潭腿）胜沙青树（醉八仙拳）。

虽然获胜的是外地选手，但是因为他是使用腿法为主的拳师，打斗的过程往往动作特别潇洒，场面更显精彩，观众们还是很热心地鼓掌，大声叫好。

例行的休息时间内，付可乐这一次老老实实地听了杜新五的评论。杜新五给出了这样的评价：潭腿本来相当克制地趟类功夫，再加上潭腿一方面的选手练功火候远远超出，这样的结果是必然的。另外，杜新五表示他个人认为，醉拳的表演性质比较突出，艺术性很高。