这就是说，人只要努力修行，最终还是能修得正果，证悟成佛。所以人千万不能失去人身这个难得的机缘，在我们得到人身的时候，我们就应该紧紧地抓住这个难得的机缘，努力精进修行，及早的脱离生死轮回这个苦海，及早的离苦得乐。证得涅槃，修成正果，进入佛国，进入极乐世界。

我们今生修得了人身，这是我们前世修德的结果，不知道我们的前生积了多少德，才有了今天的人身。

所以我们今生修得了人身，就要好好的珍惜，多多的积德行善，多多的积累阴德，用一生的时间去修行，去积德行善，一定会收到好的结果，那就是有可能修成菩萨，也可能修身成佛。

即是修不成菩萨，也修不成佛，但最起码的来生还能成为人身，不至于下地狱去受苦受难，也不至于修成一个饿鬼，整天的忍饥挨饿。也不会降生为猪羊牛马，受苦受难，千万不要降生为苍蝇蚊子让人讨厌。

我们都知道动物是有灵性的，这一世他们是动物，你可千万不要任意去杀害动物。说不定，这一世你是人身，它是动物身，到了来世你可能投身为动物，他却投身为人身，它就会杀你，吃你的肉。这就叫一报还一报。佛为什么不让让人杀生，就是这个道理。

人这一生也就是短短的几十年，活过一百的几乎是微乎其微，少之甚少。但是在这短短的一生中，我们用了大量的时间去追求自己的事业；用大量的时间去追求权力；用大量的时间去追求人生的富贵；用大量的时间去追求爱情；用大量的时间去追求吃喝玩乐；用大量的时间去游山玩水。这实在太可惜了，太浪费这宝贵的人身。其实大家都不知道，自己追求的都是一些过眼烟云，很快就会消失。

人的六道轮回才是最为重要的事情，搞不好就会堕入万丈深渊。我们为什么不把那些用来追求过眼烟云的时间用来积德行善，用来修行自己，多积阴德，多结善缘。这样我们就不会在来世堕入饿鬼道、畜生道、地狱道。

佛告诉我们人身难得，如果我们来世还能获得人身，实在是一件可喜可贺的事情。能获得人身是多么大的福报。我们一定要珍惜有多么难得的人身。

“人身难得，佛法难闻”。我们要牢牢的记住佛告诉我们的这句话。佛告诉我们这句话的目的，就是要我们终生永远不要忘记要精进的修行，及早的脱离轮回的苦海，及早的离苦得乐。

我们千万不要忘记善恶有报，更不要忘记“种因得果。”种什么样的因，就一定会得什么样的果。“恶有恶报，善有善报，不是不报，时间不到。”

众生不光是人身难得，更主要的是佛法难闻。我们这一生有幸得到了人身，还听到了佛法，这就是我们最大的福报。人这一辈子得到人身，不但可以享受到人生的幸福，还有机会修得正果，这就是我们最大的福报。

但是，人身还肩负着一项最重要的使命，那就是修得正果。要修得正果，首先就要听闻佛法。如果我们有幸听得佛法，还有机会参拜佛陀，那我们就要非常的珍惜这些来之不易的福报，一定要时刻不忘精进修行，修得人身，最终修得正果。

只要我们时刻不忘精进修行，我们就会离苦得乐，了脱生死轮回，得到终身解脱，证悟成佛，走向正法大道。

“佛法难闻”，除非积累了深厚的善根福报，转为人身，这样才有可能听到佛法。因为即使你投入人身，却生长在一个没有佛法时代，或者说生长在一个没有佛法的地方，得不到佛的教化，你就很难听到佛法。所以你终其一生，也是与佛缘。这就是佛说的“佛法难闻”的意思。

当然，一个人能否听到佛的声音，得到佛法的教化，这与一个人的根基深浅也有很大的关系，一个人如果没有佛根，也没有佛缘，他一定是听不到佛的声音，更不会得到佛的教化。

虽然一个人听到了佛法，由于这个人实在太愚钝，对于佛法，他理解不了，所以，这个人就法信受佛法，他只能空自走过了这一生，失去了和佛结缘的机会。所以佛说“佛法难闻”也就是这个意思。

虽然人身难得，佛法难闻，我们已经得到了人身，也已经听到了佛法，这是一个人最大的机缘，我们就应该抓住这个机缘，行善积德，修的佛心，证的觉缘。功德圆满，修的涅槃，离苦得乐。也就是说，修佛的最终目的，还是为了涅槃成佛。

百世王侯今何在，千年狼烟封居胥。过眼烟云终散去，千愁万恨醉悠悠。人常说：人生苦海边，皈佛解脱是岸。苦海边难熬，佛门普度众生。

“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更向何生度此身。”