皇家钱庄有内库的银子，对于内库，就必须又谈到魏忠贤。

魏忠贤掌权时，不择手段聚财，即为阉党人员私人聚财，也为魏忠贤自己掌管的内库聚集了大量的钱财，到现在还有七百多万两银子。凭心面论，钱财由官僚集团中的私人掌握，国家反而不能动用分毫，在内库中还能用作支持战争。

魏忠贤掌权时，原先军队不足的饷银都由内库补充。彼崇祯元年，由于内库补充的钱饷断了，辽东就开始因发不出军饷而兵变。魏忠贤放了一部分钱财在内库，国家却可以用来救天下。

魏忠贤对人残酷主要是争对有钱的士大夫层，对下层主要体现的是还过得去，崇祯继位时，天启一至五年的粮税还有许多没收清，新皇继位，恩泽天下而取消了天启一至五年的欠收，天启六至七年的粮税则补收。

也许并不是魏忠贤同情下层人，而是有可能偷懒，收取的力量不够，把主要精力放在有钱的士大夫层上。不论怎样，魏忠贤当权时少收了许多贫困户的粮税而让许多人多活了一段时间。

言语权操纵在士大夫手中，对士大夫是恶梦的魏忠贤，被说成极恶人物，而对下层民众更恶的人则被士大夫轻苗淡写。如杀良冒功者，原先生活得上好的村民，一夜之间就祸从天降，全部被杀冒功者杀了。

天启帝启用魏忠贤也许是无办法时的办法，但魏忠贤没文化，没底线，做事不择手段，即使谋种程度上可以说比文官集团强一点，也不具备掌握一个国家和一个民族的资格。一个国家必须掌握在民族的精英或文化拥有者手中。

在当时繁忙的政局中，朱弘招见的户部的何朝玺。据人介绍，何朝玺原先是户部印“宝钞”的，对图案很有一套。朱弘通过与何朝玺交谈了解到印钱的一些秘密。何家才谈了一些“拱花”、“饾版”之类的事，朱弘一时也不懂，只是说了一些具体要求。朱弘问，“如果做银元，金元，你能设计出别人不能仿制的产品吗。”

何朝玺问“圣上说的银元，金元是什么样了。”

朱弘拿了个铜钱说，“象铜币样，但比铜币大一点，厚一点，园扁形，中间无孔，朕计划一块银币八钱银，一面写上一元的字样，另一面以长城为景，整体设计要你们来定。”

何朝玺说，“应该能做得变，可能要点时间。”

“你还知道有你这样的技术的人吗？”

“我们户部印钱妨有五个人技术较高，其中又有另二人较突出。”

“请问何爱卿，那二人怎样称呼，可否招过来”。

“那两人叫黄树楷、范国才，可以招来。”

传旨太监去招人之时，朱弘也招信王府的人和钱庄的有关人来到，二个时晨后，人聚齐了，通过半个时晨的讨论众人了解了情况，达成一致意见。最后朱弘说，

“银元的图案设计就请三位受卿辛苦了，何爱卿管正面长城图案，黄爱卿管反面一元图案，范受卿管周边花纹，即要有难度，又要快点出图案。”随即，由太监将三位请到了指定地点。

三位技师走后，朱弘对信王府人和钱庄人说，“立即筹建钱币局，要选好比较安全可靠的地址，三位大师也是钱币局的人。三位大师先请到信王府分别招待，生活条件能满足则尽量满足，事后对三位也要加强保护，不得受民间不法之人协迫。三位大师以后与家人团聚后也需要保护到安全可靠的地区。”

秦始皇后，统一了天下度量，但实际统一的是理论计算，实际存在多样，到明朝，天下统一的度量却不精确，一斤的重量不太确定，有五百克的，也有五百多克的。朱弘心里想统一天下重量，现在统一规定一斤是500克，就是制定一500克的物品为天下重量的基准物，也许一斤的基准物难以做到绝对的500克，但在当时找一非常接近500克的不朽物也不是难事，有许多技术或知识，穿越者也可能不全懂，需要在现实中发现。

当时一斤是十六两，一两等于十钱。一两折合成克是，银元八钱一圆，折合成克就是25克。以后的银元统一为25克一元。