来到买活军治下, 处处都是新鲜的，要学习的新东西，所见的新世面，一时间当真是说也说不完, 先不说这格板方正的水泥砖房, 哪怕连一支蜡烛、一盏灯在买活军这里都是不同的——买活军这里用的是玻璃灯盏, 新式的卷心蜡烛, 他们的玻璃特别澄澈透明，而蜡烛也不结烛花，三盏灯高高挂在梁上, 六只蜡烛便足够将整个房间映照得亮如白昼, 并不需要专有一人来剪烛花，至于斟茶倒水, 则众人随手为之, 黄太太很快便发现这让密谈变得方便了许多。

身为锦衣卫家的主妇, 她对这一点是要比别人敏感的，说实话, 连黄太太自己都不知道家里的下人到底有多少真正值得信任, 但在从前的生活里，她又的确离不开这些无所不在的下人——木造的屋子, 隔音一贯是很差的, 里间一律都是板壁，上头是横梁贯过，想要真正密斟, 除了压低音量, 便只能将下人们打发出整座房子, 但即便如此也阻挡不了有人悄然潜入隔壁偷听。

但在水泥房里, 隐私便成了触手可及的事情，水泥房的隔间也是砖墙糊的水泥，上头再涂的□□腻子，这一点从墙的厚度就能看出来，最妙的一点，是屋顶也是水泥造的，虽然不免较为低矮，但如此一来，只要合拢了屋门，声音便不至于外泄，黄太太在客栈房里便意识到了这种设计的好处，下人们一退出去，夫妇二人便可以尽情彻夜深谈，也不虑被人偷听了去。

而她此刻也终于明白，为何在买活军民间，男女并肩而行，举止亲昵（白日所见那对男女，虽然肢体没有接触，但彼此说话多了一些，在黄太太的标准里便也算是举止亲昵的），众人却也不以为意了。正所谓上有所好下必甚焉，定然都是从这些买活军的兵士身上学来的——这位陆大姐是妙龄少女，尚未婚配，但也大大方方地和谢向上这个单身男丁来找他们夫妇吃饭，还关起门来密谈，不论是她、谢向上，还是进来上菜的店小二，都表现得相当的自然，而这在外间近乎是不可想象的。就不说触犯了多少禁忌了，在外间，这种事根本不可能发生，人们压根不会去讨论它有多么的可怕。

虽然才止抵埗半日，黄太太已开始用‘外头’来喊她来的地方了，她发觉买活军治下最大的变化，也是最值得注意的变化，便是他们这种宽松异常的新礼法——这些事在她看来比仙器要重要得多，但黄大人之前根本都没提，在‘外头’完全无人在意。

但正是这变化让她在此处感受到了一种心惊胆战的舒适与快乐，有一些她觉得荒谬而无法理解的规矩，在此地被自然而然地废弃了，她又喜欢这样的自由自在，却又为自己的喜欢感受到隐隐的畏惧。

“衢县和江县去年都种上了六姐稻，虽然只种了一季，但因为亩产翻番，而且还套种了大豆、冬小麦，又没了以前那要命地租的缘故，大部分民众的日子也都还是好过得多了。扫盲班开得也很好，浙南虽然和闽北接壤，但民风便大不相同了，之江道的百姓更为好学，哪怕只有一点余粮，也愿把孩子送进学堂，所以扫盲班开得更为顺利。”

她丈夫在买活军这里结交的新兄弟谢向上，坐下来之后便谈起了买活军对衢县和江县的消化——他们本来准备把江县退还给王太监，作为他的功绩，但由于官府商议博弈相当的缓慢，而且朝廷的态度又比买活军想得更为绥靖，似乎能遏制住买活军扩张的脚步，对王太监来说已是一份可以夸耀的功绩了，从中又促成了这次的奢侈品交易，这份政治资本足够王太监受用两年，因此衢县和江县也就顺理成章地被纳入了买活军治下。

“地主们怎么办？”

“发觉无力抵抗后也就都欣然变卖田产，开始做生意、造房子，督促子孙考学了，尤其对督促子孙上学考试是非常热心的。而且自从他们知道了政审分，便也都开始设法立功了。”

“还是天时的助力。”

若是在太平盛世，地主家的日子大可以过得，佃农家的日子也没有苦到实在过不下去的时候，忽然有人要来剥夺了地主家的田产，那么非但地主不答应，连佃农都是不会答应的——对许多佃农来说，他们之所以成为佃农，便是因为少了地主的庇护，实在是很难在官府的盘剥中保住家业，因此对于可以庇护他们的地主，佃农都抱着感恩、忠诚和讨好的态度。

现在一个新的官府要来为难他们的恩人，剥夺他们的家业，让佃农们重新回到那被盘剥的恐惧中去……哪怕是最怯懦的佃农都会拿起锄头，预备和这些狗官拼个你死我活，用鲜血来报偿地主们的恩德。至于地主和地主之间，更是同仇敌忾、同气连枝，他们彼此联合起来，再结合宗族势力，那就是最难缠的地头蛇，在浙南这样的山区潜伏骚扰，足以给官兵带来很大的麻烦，让朝廷始终无法完成对这片土地的完全征服。

这是所有稍微做过事的人都可以想到的一种困难，而只要一个地主脑子没有坏，大概也都不会主动和买活军接触，因为买活军低价赎买田地的消息已经在往外传了，要动地主的地，便等于是动了他的命根子！农户们有多急切地想要引种六姐稻，地主们便会有多抗拒——如果，这是在风调雨顺的时代，还能种双季稻的话，大抵是这个样子的。

但现在的天气一年比一年冷，连双季稻都种不了的时候，许多地主也意识到自己的农庄或许很难再维系了，他们若还想要获得从前的收入，那就只能把自家的佃农往死里压榨，这样竭泽而渔的办法毫无疑问不可持久，而且也会引起乡间的动乱，或许最终连自己的生命都会被波及。

——但话又说回来了，倘若没有六姐稻，地主们也实在没有别的选择。因为他们的私蓄也并没有多么丰厚，倘若对佃农宽厚了，那么他们自家的局面也将要无可维持。这种死亡循环将一直持续到社会治安再也无法维系，一支义军从本地崛起，或者从外地奔袭，将本地也卷入了动乱告终。这就是乱世，它的开始并不如史书所说，由一个或几个野心家作乱引发，结束也并非全由于某个天命所归的君主应运而出，结束乱世的条件是简单而又残酷的——那就是人口数量的降低，当人口的下降足以抵消粮食减产的影响时，乱世才有了结束的可能。

在这样的一个乱世里，所有人似乎都在寻找着一个出口，却都只能悲哀地顺从于无法改变的命运，而买活军和六姐稻却供给了一种不同的答案，衢县和江县的地主，他们的抵抗意愿也的确因此减弱了，过往艰难的年岁让他们也并不是太留恋自家的农庄——即便买活军放过他们，留下农庄，种不了六姐稻，那也只是慢慢地死，而佃农们一听说买活军只收300斤的佃租，一亩地却至少可收600斤，且还有前两年完全归属于自己的冬小麦，他们对于地主的忠心也就在顷刻间荡然无存了，没有谁是真正的傻子，农户们的狡黠也是地主老爷时常领教的。

对乱世的预感和恐惧，对六姐稻的向往，都有效地减弱了衢县地主们抵抗的决心，关于真空家乡无生老母的传说则是锦上添花，在衢县、江县和吴兴的土地赎买都进行得很顺利，买活军的地盘骤然扩张，也让吏目们在过往的一年中忙得不可开交。缺人种地，缺人做工，缺人做事，管理型人才更是奇缺，许多老人都得到了升迁，也因此调动和迁徙变得相当的频繁。

买活军修的路便发挥了很大的作用，“现在什么都缺，什么都要，自己人之间也在彼此争抢，你们下午见到的王凌就是，他从临城县借了自行车飞骑过来，就是为了抢昨日刚到港的棉花——现在婺江堵塞了，棉花运不过来，衢县那里建起来的纺织厂快因为没棉花而停工，王凌现在负责衢县那很大一块事务，怎么能不着急呢？”

而和他争执的葛爱娣则是临城县的吏目，现在被调动到云县码头来管账，账房之间的调动是很频繁的，这是为了防止里应外合，做假账、烂账的关系。他们加入买活军的时间都不久，现在也被迫全职做起了管理工作，而自身的学习只能想方设法地在工作中进行。买活军现在很缺人才，他们如今是有六七县的地盘了，而且横跨两省，要在这样广袤的地域中进行精细化的管理，哪怕有短波电台的帮助也是很难的。

但优势依然是有的，第一个便是交通的快捷，以及已不能用快捷，更适合用神迹来形容的信息传递，再一个则是随着六姐稻名声逐渐远扬，以及今年又一个严酷的冬天，从外头自发归附的人口越来越多，这些人口中甚至有些设法弄到了买活军的教材，已经进行过自学，简单培训以后便可以投入工作，这些可以少去培训直接使用的人口质量比较高，不论是种地还是做工，学的速度都相当的快，有效地缓解了用工荒。

“牛痘的消息往外散出去以后，来的人就更多了。”陆大红说，“江西道那里听说今年是天花大为流行，丰饶县已经关了西城门和北城门，进城的时候要给看过所，不让北边的人进来。很多丰饶县的住户开始翻虎山往许县走，今年自发迁来了万把人是有的。”