六盘山横贯陕北与西夏，既是关中平原的天然屏障，又是北方重要的分水岭，黄河水系的泾河、清水河、葫芦河均发源于此。郁郁葱葱的山谷里，立着蒙军的营垒，一处处帐篷像雨后的蘑菇一般耸立着。

最大的帐篷之外是一片开阔之地，立着个夯土铺设的台子，尊号为成吉思汗的孛儿只斤铁木真端坐在塌上，眯缝着眼睛看着台下。他鬓边白发有些凌乱，脸上尽是风刀霜剑留下的痕迹，只是那双目却还是鹰隼般锐利。

“杀了吧！”他的神情有些倦怠，挥了挥手，“留着也是消耗浪费粮食。”

随着他手臂轻轻落下，几百名蒙军侩子手将手中的刀斧一同斩落。跪下地上，身上反绑着绳索的一群哭嚎人们则是人头滚滚，鲜血喷涌，地上的青草已经被染红，无数的人头在地上滚来滚去，又被刀斧手连扔带踢，扫进了一个一丈多宽的壕沟里。

从清晨开始此时已经是中午时分，蒙军大帐外的壕沟中已经充满了无数的人头与残骸，尸骨堆积如山，已经快从壕沟中满出来，底部的水已经被染成血红。夏日里尸体若不及时处理，容易引发瘟疫，刀斧手们这时正在清理四周，准备着下一场屠杀。

昨日一个部落将领发生叛乱，乘成吉思汗外出狩猎之时发动兵变，几千人冲击了中军帐，一场激战从昨日午后直至黄昏。从而引发了另一支仆从军的暴乱，那些仆从军四处放火，也随着冲击军帐，在营中肆意作乱。

成吉思汗不在军中，他的三子窝阔台立刻指挥营中大军及时镇压，大军迅速平息两处叛乱，才没有导致更大的祸端。

直到入夜，这场混乱才停止，鲜血将大地染红，尸体密密麻麻覆盖着大地，最终的结果毫无意外，几千叛乱者被现场杀死，暴动被平息。可组织叛乱的几个将领看到大势已去，便选择了逃亡，六月的六盘山郁郁葱葱，正是隐藏踪迹的好去处，蒙军在山中搜寻了一夜，没有任何进展。

没有来得及逃走的那些叛乱者则都成了俘虏，成吉思汗向来对叛乱者不姑息，也没有留俘虏的习惯，对于这些作乱的逆贼，罪无可恕，必然是只有死路一条。若是放过了他们，那还拿什么来震慑其它部落？成吉思汗的威信何在？草原太大，蒙古国打下的地盘太多，可蒙古人又太少，不用杀戮震慑，如何让这些臣服的部落、国家俯首帖耳？

只是叛乱者被杀光之后，同一部落中没有叛乱的那些人是否要留着？成吉思汗觉得也不必留，主谋的几个将领逃亡了，正好可以杀他们的族人泄愤，才有刚才那一幕。

反对屠杀的是成吉思汗帐下大臣耶律楚材，他是辽朝东丹王耶律倍八世孙、金朝尚书右丞耶律履之子。在金仕至左右司员外郎。蒙古军攻占金中都时，成吉思汗收耶律楚材为臣，在蒙古国辅佐多年，为成吉思汗出谋划策，深受重用。他此刻听得呼唤，连忙上前施礼，明明是契丹人，可举手投足却都是汉人儒生风范。

作为新领土的征服者，成吉思汗需要立威杀人。可作业新领土的治理者，耶律楚材可不嗜杀，先不说今日所杀的这些人根本没有参与叛乱，对叛乱也毫不知情，只是与叛乱者同属于一个部落而已，本身就罪不至死。另外耶律楚材需要大量的人口去各个充实边疆，或者是直接当作民夫来修缮城池。

可成吉思汗不同意，他没有时间也没有心情去调查反叛部落中的其他人有没有参与叛乱，或者和叛乱者的亲疏关系如何，这些事情都太麻烦，杀个干干净净才是最稳妥的。

故此，随着侩子手们清理了现场，又一批的人被推出来，在不断的哭嚎中被押着去斩首。而耶律楚材又一次苦苦哀求，成吉思汗依然不为所动，冷冷看着面前的鲜血汇聚成了一条溪流，流淌入营帐外的壕沟中。

如今已经是夏末，此刻又值晌午，天气正热，血腥气弥漫着整个大帐。不知是耶律楚材的话起作用还是他真得累了，又杀了一批人之后，成吉思汗终于吩咐左右：“我感觉有些乏了，今天就杀到这里，剩下的人交给耶律楚材，发配去修城池吧。”

耶律楚材跪下，千恩万谢。

成吉思汗自从长子术赤死后，就觉得精神不济，脸上的肉松弛，眼皮松松地垂下来，让他看起来更加苍老几分。他抬眼问道：“还有什么事？”

四子托雷上前：“长春真人丘处机七日前于大都宝玄堂羽化，他的弟子请殡于白云观处顺堂。”

“长春真人！”成吉思汗终于有些动容，忽然咳了两声，身体却已靠在塌上，不停地喘息，就在这片刻间，他仿佛又已衰老了许多。他还记得那年见丘处机的时候，自己还正值壮年，现在无论谁都已能看得出他是老人了。

长春真人名丘处机，原是金国境内的道士。宋辽金时期，中国本土的道教发展进入了鼎盛时期，这个时期最著名的便是两支宗脉，其一是传统五斗米教为前身逐渐在南方发展兴旺起来的正一教，其二便是在宋金时期崛起的全真教。

丘处机是全真教兴起的最为关键人物。他字通密，号长春子，胶东登州栖霞人。年十九岁时在胶东宁海州拜王重阳为师而出家。出山为道之后，曾经向金国朝廷请命去招降山东一代的红袄军，并成功说服杨安儿、杨妙真兄妹接受招安投降金国。虽然不久后杨安儿兄妹降金后又叛逃，但丘处机的名声便从此知名。

成吉思汗伐金国的时候，听说了山东有这么个名声显赫的道士，便派使者召请，丘处机欣然答应，率弟子十八从莱州出发，两年后抵达西域大雪山与成吉思汗相见。成吉思汗问他如何治理天下，他回答应以“敬天爱民”为本；问长生久视之道，回答以清心寡欲为要。

成吉思汗对他礼遇甚隆，在丘处机返回燕京（今北京）后，赐以虎符、玺书，命他掌管天下道教，并下诏免除道院、道士一切赋税差役。丘处机以长春宫为全真教大本营，又在各地建立道观向全国推广。在元政府支持下，一时间全真道达到“古往今来未有如此之盛”的兴旺局面。

今日听得长春真人羽化，成吉思汗也唏嘘不已：“长春真人劝我清心寡欲，说这样才能长生，可他却走在我前面去了。”

四子托雷继续道：“丘处机的徒弟尹志平请求接任第六代掌教，自请出使胶东去说服登州忠义军将领来降。”

“哦？”成吉思汗微微诧异，扭头问耶律楚材，“孛鲁不是正在打山东吗，全真教的道人这时是要干什么？”

耶律楚材出列道：“丘处机是邓州人，尹志平也在登州学道多年，他们在登州、莱州、宁海州有不少教众，必定是想求孛鲁攻伐胶东之时，登州、宁海州等勿要屠城。”

成吉思汗点点头，嗯嗯两声，又道：“耶律楚材你去和尹志平说，让他管好道家的事情就好，等他从大都去登州，孛鲁肯定已经拿下胶东了。”

耶律楚材口称领旨，退回班列。