王晋又感觉到冥冥之中好像有什么东西从他身上去除掉了，可是那具体到底是什么却并不清楚，他只能模糊地感知到有什么东西去除掉了。

他在这一刻心里终于起了一点点的疑惑：难道他真的把我的阳寿给判没了？这不应该啊，天下哪有这样的能够把阳寿给判没的情况呢？

若有，应该是那缥缈传说之中轮回界拥有这样的力量，他怎么看都不像是轮回界负责掌生死的存在。

应该是我这几天感觉出问题了，所以就误把这当作了他把我的阳寿给判没了。对，一定是这样的情况，否则绝不可能出现我不想它发生的情况。

寂江继续运转法门判他阳寿去除，都是按每三年每三年地判。为什么要这么做呢？

就是为了让他清楚地感知到自己的阳寿在流失，可是他现在只是隐隐约约感知到，还有怀疑它并不是阳寿流失的表现，那么是不是这样做就是徒劳呢？无法使他清楚地感知到自己阳寿在流失呢？

他为什么会怀疑这并不是阳寿流失的表现呢？无非就是这表现微不可察，实在是太过微弱，所以他能有这份怀疑是正常的心态。

当然啦，其实也显示他傻缺一个，不知道深层到底是什么。脑子缺了一根筋的家伙，怎能仔细体会到这细细之中的表现其实就是真正的表现，是不能被怀疑的最真实的最真实？

所以可看出傻缺，傻缺，缺少了一根筋的傻缺，很好地演绎了傻缺这个角色，并且敬职敬业地将其形神演绎得俱是绝佳。

寂江说：“你知道你为什么不能体会到你被判处阳寿的细微感受吗？

原因就在于你傻缺一个，根本不认为这是阳寿被去除而有的表现，甚至怀疑这是错觉，是这几天感觉出了错误而产生出来的感觉。

当然啦，这也有一个好处嘛，就是察觉不到，就以为不存在，也就不会为了去除的阳寿而伤心，自然到死的那一刻，也不会表现出留恋世间不舍离去的表情和心态，因为你自己仍然认为你还能存在，还能活下去。

所以又得出一个结论，无知者无罪受，当然了，这仅仅针对于细微不可察觉的表现。

如果动静很大，能够察觉的表现，你还不能察觉，或者说你也以为这是错觉，是错误的感觉，那你真的是傻缺到了一定境界，不得不令我这样的人佩服不已啊。

但是从另一面看来看，这又叫做临危不乱，临危不惧，达到此境界者伤害俱不沾身，就算沾到身上，也不会沾到心上，故心无所染，亦无所惧。”

寂江在说这话的时候，依然没有停止判他阳寿去除，既然如此，那么为何能实现判他寿命去除呢？这个不是要开口念那个什么吗？他在说别的，还能有另一张嘴念这个吗？

这是因为达到这效果，既可以念一定的命令法咒，也可以不念，只需要利用神识之力将此意思烙印在虚空上去，就可以传达天听。

刚才用明咒，就是为了让他明白他要去除他的阳寿。而现在所用的是暗符，又可称为暗纹。

“我向来是最为相信自己，又为何要听信你在这里胡言乱语？你言语攻击不到我，我看你怎么杀死我。

要杀死人，无非是气死人，言语攻击只能有此法了，再无别的什么了。

既然我知道你打算以此法来杀死我，那么不管你说什么我都不会相信的，你休想让我中你言语攻击怒急心气而死，只要我防得严严实实的，你这方法自然不攻自破。

不就是打持久战吗？拼的就是谁更有耐心，谁气量更大，不会被一下子一句话就给气到火急攻心而死。

既然已是知道是这么个情况，我肯定会有所防备，你在我防备之下，还能趁虚而入不成？况且，既然我有防备，就根本没有让你有趁虚而入的机会。”王晋十分自信地说。

寂江说：“我既然说要判你寿命去除，你应该感到荣幸才是，因为这是我用嘴杀人的高级别方法了，比起那个讽刺别人，使得别人怒急攻心而死是更加高级，就形同葬礼以及葬礼所用棺木，还有那个排场样样都是高规格。我以这样高规格的方式送走你，感到荣幸是应该的。”