竹林七贤指得是当时魏晋时期的七个很有才华的名士们组成的。

在魏国末期，政治黑暗，战争不断。在这战乱的年代，出现了一个著名的文学群体，他们就是竹林七贤。

有人评价说，竹林七贤几乎囊括了中国古代知识分子可以安生立命的所有选择。

隐逸是他们主要的生活态度。

竹林七贤们报着这样隐逸的态度。七个人经常游于竹林之下，肆意欢宴。

竹林七贤指的是谯的嵇康，陈留的阮籍。河内的向秀，阮籍的外甥阮咸，琅琊的王戎，沛的刘伶等七个人。

这七个人都是互相认识的好友。喜欢在一起交谈，七个人经常游于竹林。

他们在生活上不拘礼法。清静无为，聚众在竹林喝酒，一起唱歌。

七个人都是当时玄学的代表人物。虽然他们的思想倾向不同。嵇康，阮籍，刘伶，阮咸始终主张老庄之学。可谓“越名教而任自然。”

山涛，王戎则好老庄和儒术。向秀则主张名教与自然合一。

在竹林七贤当中，以阮籍的名声最大。他是建安七子之一阮瑀的儿子。他年少非常喜欢喝酒。并冷眼以对世间蔑视他的人。

阮籍性格豁达，行为不羁。清心寡欲，不拘俗礼。富有文采，他喜欢庄子的思想。并著有《咏怀诗》，《达庄论》等。

阮籍在政治上本有救世济民之志。由于当时明帝曹睿已亡。由曹爽和司马懿夹辅曹芳。二人明争暗斗，政局十分险恶。

曹爽曾经向召阮籍为参军。但是阮籍以得病为借口辞官归乡去了。

正始十年（249年），曹爽被司马懿所杀。司马师开始独专朝政。

司马氏当政以后，为了保全难能可贵的政权。开始杀戮异己。被株连的人有很多。

而阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室。对司马氏集团怀有不满。但阮籍用时感到自己也无能为力。

所以阮籍采取了不涉是非，明哲保身的态度。

阮籍后来，要么闭门读书，要么登山临水。过起了闲情雅士的生活。

由于阮籍的名气过高，所以很被司马昭所看重。

阮籍迫于司马昭的淫威，自己也不得不接受司马昭的委任。司马昭任命阮籍为步兵校尉。

不过阮籍在任步兵校尉时，向司马昭提出一个条件。那就是：这个官职我可以当！但是我要喝酒！

司马昭答应了阮籍的条件。

阮籍是好喝酒的人。在魏入晋的时候，天下大变。名士们都追求保全性命。

阮籍为了避开世事的烦扰。所以常常喝酒。

从此阮籍好喝酒的毛病一直没改。

其实早在司马懿和司马师时代。阮籍就当过司马氏政权下的官。