得道之君,邦出乎一道,制命在主,下不别党,邦口私门,争理皆塞。”伊挚说完望着天乙,天乙对着伊挚也是微笑回望。</p>
“伊挚先生所讲,朕已经明了。君主臣下名分职责确定下来,那么法君的左相辅臣各尽职责,这个朝堂就不会乱糟糟的,无声无息却一切井井有条,上天之命为礼数四则,四则各当其位,天伦于是可得。</p>
朕要做一个得道之君,天下诸国听命于天子一人,指定命令的权利为朕所掌握,臣下不得结党营私,天下国内没有豪强家族的私门,争权夺势的行为全被禁止!”</p>
伊挚对着天乙稽首行礼。“大王如此,大商天下太平矣!”</p>
群臣也都稽首行礼。“大王如此,大商天下太平矣!”</p>
天乙望着朝堂内的群臣,心中想着大商的千年基业,有了伊挚仲虺这样的贤臣制定的法度,一切都是充满了希望。</p>
天乙再也不担心自己成为第二个后羿了,大商一定能够超过大夏,成为千年基业。</p>
接下来,天乙和左相仲虺,尹相伊挚,太史咎单,太宰湟里且以及汝鸠汝方一起梳理了大商的官职,以及每个官职对应的职责。</p>
自古朝廷官职调整必然带来争权夺势,各种势力的倾轧斗争,但是这次却真的如伊挚说的佐主无声,并没有出现多少震荡。</p>
仲虺依旧是大商的左相,伊挚为大商的右相,但是伊挚还有一个大商独有的职务,这就是尹相。</p>
尹相的权利更加具体,在王左右,辅佐王治理国家。</p>
仲虺是大商的贞人,负责祭祀和占卜,所以二人的职权依旧是互相制衡,这也许是天乙希望的效果。</p>
除了尹相,还有太宰和三公,三公是一个荣誉职务,而伊挚就是三公之一。这一下仲虺已经感觉到伊挚的最少声望已经超过自己了,仲虺虽然不爽,但是也无法发作。</p>
湟里且依旧是太宰,太史自从终古去世之后由咎单担任。</p>
接下来是卿士,卿士基本等同于大夏的三正,分别负责各项具体事务。</p>
大商最重要的职务之一就是师,各级军队都是以师为单位,仲虺和庆辅以及北门侧分别为太师和少师。</p>
庆辅负责西亳以及天乙的安全,仲虺负责大商四方边境的安全,北门侧协助仲虺。</p>
而此时天乙又给了伊挚一个官职,师保。师保负责教导和管教大商的太子和子孙,和天乙具有一样的权利。</p>
武官为亚,有大亚、多亚、马亚、射亚。统管战车的马亚地位最高,大亚、多亚在马亚之下。射亚,是管理射箭手的武官。</p>
事,除卿事外,还有御事、我事、东事、南事、北事、西事、大事、小事等。事职数量较多,分散在朝廷的各个部门,办理具体行政事务。</p>
大商王朝自此成为大夏王朝之后的第二个王朝,创造了华夏更加辉煌灿烂的文明。</p>
--子氏天乙说--</p>
这几章内容主要参考马王堆汉墓帛书《伊尹·九主》,部分原文如下:</p>
汤用伊尹,既放夏桀以君天下,伊尹为三公,天下太平。</p>
汤乃自语,语致伊尹,乃是其能,吾达伊尹。</p>
伊尹见之,于汤曰:“诸侯时有雠罪,过不在主。干主之不明,下蔽上法乱常,以危主者,恒在臣。请明臣法,以绳适臣之罪。”</p>
汤曰:“非臣之罪也。主不失道,主法,以绳适主之罪。”乃许伊尹。</p>
伊尹受令于汤,乃论海内四邦图,智存亡若会符者,得八主。八主适恶。专授之君一,劳君一,寄一,破邦之主二,灭社之主二,凡与法君为九主。从古以来,存者亡者,此九已。九主成图,请效之汤。</p>
汤乃延三公,伊尹布图策,以明法君法臣。</p>
法君者,法天地之则者。志曰天,曰地,曰四时,覆生万物,神圣是则,以配天地。礼数四则,曰天纶,唯天不失乏范,四纶则。古今四纶,道数不代,圣王是法,法则明分。</p>
后曰:“天启何也?”伊尹对曰:“天企无私,覆生万物,生物不物,莫不以名,不可为二名。此天启也。”后曰:“大矣哉!大矣哉!不失范。法则明分,何也?”</p>
伊尹对曰:“主法天,佐法地,辅臣法四时,民法万物,此谓法则。天覆地载,生长收藏,分四时。</p>
故曰:事分在职臣。是故受职臣分臣分也。有民,主分。以职并听有职,主分也。听敬诱分之谓明分。”</p>
分名既定,法君之佐佐主声。谓天之命四则,四则当,天纶乃得。得道之君,邦出乎一道,制命在主,下不别党,邦口私门,争理皆塞。”</p>