1698年——1712年 康熙大兴文字狱。康熙后期以治河、兴农为执政要务。

康熙不仅是个武功皇帝，还是一个文治皇帝，文武双全。

他前半生几乎一直在打仗，后半生开始专心治理这个偌大的国家。

康熙非常勤政，每天上朝和群臣共商国是，上午开大会，下午开小会，晚上批奏章，几乎没有休息日。各地送上来的奏章，他亲阅亲批，及时处理。

清朝皇帝看来是吸取了明朝亡国的教训。明朝后期的皇帝怠政，懒得上朝，懒得批阅奏章，让宦官代劳，以至于政府瘫痪、宦官专权、朝廷内讧，最终导致亡国。清朝皇帝大都向明朝开国皇帝朱元璋学习，把万历当做前车之鉴。

皇帝勤政，各级官员也不敢偷懒。每天都要上朝见皇上，大臣必须做足了功课才能从容面对。万一皇上问话，一问三不知，大臣可就要挨骂甚至受处分了。所以皇上交代什么事，大臣会督促下面抓紧办。皇帝勤政带动朝臣敬业，朝臣敬业带动地方官尽心尽力。朝政就这么按部就班地进行下去了。

清朝没有宦官专权乱政的问题。因为皇帝勤政，宦官就没有参政的机会。清朝皇帝也刻意限制宦官参政。清朝的宦官大多是汉人，没有旗人。旗人都被政府养起来不愁吃不愁喝用不着阉割了当宦官。皇帝对汉人有戒备心理，不会宠信宦官。

皇帝为了防止宦官与朝臣勾结，不准宦官出宫。清朝不设东厂西厂，不靠宦官出去搜集情报。他们靠“密折”，让全国各地的官员通过专门渠道给皇帝送奏折。这些奏折除了皇帝谁也看不到，所以叫密折。皇帝也会安排一些信得过的人去地方任职，专门帮他搜集情报。

曹雪芹的爷爷曹寅就是他的一个情报员。曹寅她妈是康熙的奶妈。曹寅跟康熙是一奶不同胞的兄弟，小时候的玩伴。康熙擒鳌拜时就有曹寅的参加。曹寅跟康熙关系匪浅，深得康熙信任。康熙给他五品官的顶戴花翎让他去江南任江宁织造，相当于南京纺织管理局，负责供应皇宫绫罗绸缎。这是个肥缺，有油水。但他有个特殊的工作内容，就是要把江南的风吹草动通过密折汇报康熙。

密折让康熙有了了解官风民情的另外一个渠道。各地情报员送来的密折汇成一份“内参”。康熙通过“内参”可以对全国各个角落的情况明察秋毫。

康熙在收服人心方面下了很大功夫。“治天下在得民心”。百姓如果跟中央不一条心，社会动荡，国家就不容易治理。治国首先要保持社会的稳定。

而得民心首先要得士心。知识分子作为百姓中的精英，一言一行对百姓影响巨大。康熙用科举和编书笼络士心。你想做官可以来我这参加科举。你想做学问可以来我这编书。让你有事做、有饭吃、有钱赚，你也就没那闲心闲工夫说政府的坏话，也不好意思说政府坏话。吃了人家嘴软，拿了人家手短。

康熙年间编的最著名的书是《康熙字典》，收录汉字将近五万个，是迄今为止收录汉字最多的字典。《全唐诗》收录四万多首唐诗，是迄今为止最全的一部唐诗集、中国规模最大的一部诗歌总集。

还有一部书名气也不小，是《古今图书集成》。这是和《永乐大典》、《四库全书》齐名的百科全书，全书一万卷。虽然规模不及《永乐大典》和《四库全书》但因为康熙下令刻版印刷，让它完整地保存了下来，是中国现存最大的百科全书。

只是这些都是编辑整理中国已有的文化成果，没有创新的东西。

同时代的欧洲在搞文艺复兴，那是真正的“WHDGM”。教会百般维护的思想统一被摧毁。文艺复兴带来文艺的新兴、个性的解放、思想的解放，为随后发生的工业革命创造了条件。

而中国的思想界越来越沉闷。理学在元明时期成为国家的正统思想。清朝把理学推向神坛。理学是儒家中最极端、最激进、最僵化的一个派别。国家被这种极端思想统治后，只要红不要专，宁要社会主义草不要资本主义苗，强调思想大一统，不允许有任何变革。

康熙治国，首先希望维权、维稳，维护皇权、维护大清江山的稳定。稳定是压倒一切的大局。在这个指导思想下，理学非常投他的脾气。

清朝的政策大都是从明朝继承下来的，甚至公务员都是明朝留任的，只不过剃了头换身马褂。就像公司被收购后，老板换人了，高层改组了，中下层基本没动，员工该干嘛干嘛。这样利于稳定人心，平稳过渡。

他在文化界、思想界也搞维稳、维权，不准任何人触碰“双维”的高压线。

有个医生写了本养生的书，书中提到要养脑，认为“脑”才是思想中枢，而不是传统医学认定的“心”。这个提法引起医学界的争论。康熙马上以“妖言惑众”罪杀了那个医生。

维稳就不能有引起混乱的言论。欧洲那边有个叫布鲁诺的支持哥白尼的“日心说”，认为地球围着太阳转而不是传统认为的太阳围着地球转。教皇立刻把他推上火刑架当做巫师巫婆烧了。凡是当了“皇”的都不喜欢别人挑战权威，因为他觉得自己就是最大的权威，挑战权威就是挑战他本人。

不过教皇终于没有保住他的权威。后来欧洲爆发革命，教皇威风扫地，国王被推上断头台，百姓赢得展示人权、民主、自由的机会。