可是，事情却出现了意外，准备第二个将要被拆毁的“费邑”的邑宰公山不狃，不愿意了，他自己本身就是“费邑”的城宰，若拆掉了费邑，自己的势力肯定会受到极大的损害？谁都愿意保留既得的利益，公山不狃也不例外。

所以，公山不狃就纠结了季孙氏的叔孙辄一起，起兵反鲁，反抗这次的“堕三都”的活动。这个叔孙辄本身就有相当季孙氏宗主的想法，只不过因为阳虎的失误，才鸡飞蛋打，因此和公山不狃一拍即合，公山不狃为了权利而战，叔孙辄为了季孙氏家族而战。

他们带领着“费邑”的军士们，突然袭击，一下子攻入了鲁国国都曲阜。

叛乱者来了，鲁定公和季孙氏的宗主季孙斯(季桓子)、孟氏的宗主仲孙何忌(孟懿子)和叔孙氏的宗主叔孙州仇(叔孙武叔)，一起躲在季孙氏的家里面，并登上了他家里面的武子之台，也就是用于防守家门的高台。

费邑的叛乱部队，攻打了半天，也没有攻打下来，你想，上面都是鲁国的大佬，下面的守卫士兵，还不得拼命。

此时，鲁国的军队也接到消息，赶到了季孙氏的家中，鲁君算是有了增援的兵力，但是危险还没有过去。跟着前来的孔子，命令鲁国的将军申句须、乐颀率军下台，攻击费邑的部队，击败了公山不狃。

公山不狃逃到齐国。

于是，费邑经过这场动乱后，还是被拆掉了，这就是拆了第二都了。革命的事业已经完成了三分之二，似乎就要成功了。

当负责拆城的工程人员来到了孟氏的“成邑”时候，孟氏的城邑城宰公敛处父，对孟氏的宗主孟懿子说：

“亲爱的宗主啊，拆毁城邑的城墙，齐国的军队马上就会抵达我们鲁国的北门，这不是自毁长城吗？

而且，这也是我们孟氏的最后保障，没有了成邑，就等于没有了孟氏，别听他们乱搀和，孔子一届书生，只知道仁义礼智，耍嘴皮子，他不知道国家的国防力量和轻视宗族的势力，这才是导致这个事件的基础。

这样吧，你就假装不知道这回事情，我不打算拆掉成邑，让我来当钉子户。”

鲁定公眼看着自己的美好愿望就要实现了，没想到最后碰上了“超级钉子户”，所以，鲁君不干了，工作已经完成了三分之二，不能半途而废，要咬牙坚持下去。

于是，鲁定公就亲自带兵包围了成邑，但是很遗憾，鲁君来了也白给，忙活了半天，也并没有攻下成邑，无奈之下，也不好整天的包围和围困，成邑虽说是孟氏的都邑，但是也是鲁国的城邑，城邑里面的老百姓，既是孟氏的氏族成员，还是鲁国的老百姓，所以，也就只好不了了之了。

这样可坏了，说好了是三个都邑都拆，现在倒好，拆了两个势力最强的，剩下一个势力最弱的没拆，这是干什么，这是帮助孟氏打压季孙氏和叔孙氏的节奏。

所以，孔子因为这个工作没彻底完成，就出现的这样的问题，这可是平衡国家政治权利的问题，可不是小事儿。

从此，被拆掉了都城的季孙氏和叔孙氏，再加上不愿意拆迁的孟氏，还是“三桓”，全都恨死了孔子。

孔子没有实力去对抗“三桓”，本来支持孔子的鲁定公也开始装聋作哑，因为他也不敢得罪“三桓”，孔子的地位很尴尬，他没有势力对抗盘根错节的三桓势力，在鲁国的政治舞台上已经没有他的位置了，孔子此时，就像是昙花一现般的无奈，既美丽，又短暂。

孔子离开鲁国的政坛，已经是刻不容缓的时候了，否则，在杀戮就像是玩一样的那个年代，估计，不久，孔子就会命丧家中，这都是摆在面前的事情了。

孔子，多聪明，在生命和流亡之间，孔子很快就作出了选择。千万不要错误的理解为，孔子因为自己的理想抱负没有实现，而愤懑的辞职，这似乎是孔子占主动，其实，孔子是为了保命，而四处流浪的。

不久之后，孔子带着满腔的遗憾，离开了鲁国，用实际行动来抒发自己对鲁国政坛的不满，开始周游列国，拉开了伟大的磨练历程的序幕。

所以，孔子的想法很好，很美丽。

但是，孔子的美好梦想，都是需要建立在全世界共同和平的理论下，建立在周王朝高度权威的基础上，建立在一定社会有序的秩序里，才有可能会实现的理想政策。

在那个“权利和战争、欲望、争霸”纷飞的年代里面，这个“堕三都”的行为，是否可行，令人质疑。

所以，孔子只能是伟大的教育家和理想主义者，而不是政治家。

因为孔子既不是管仲，也不是赵盾，更不是子产和晏子，他们才是政治家。