“郈邑现在被侯犯占据，并非只是我叔孙氏的忧患，也是国家的忧患，你打算怎么办？”

驷赤说：“我所要做的事情，就是在《扬水》诗歌篇章最后一段的四句话中了。”

这是什么四句话？现在很难确定，不过——

关于诗经中的《扬之水》诗歌，现在流传下来的大致有三篇，即：《王风，扬之水》，《郑风，扬之水》，《唐风，扬之水》。其中：

《王风，扬之水》的最后一章是：彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉?

翻译过来的意思是：我心中想念的人，没跟我同守许国。日日夜夜思念啊，何年何月回故国?（这似乎有些靠谱，表达了驷赤渴望回归的感情）；

《郑风，扬之水》的最后一章是：终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。

大致的意思就是：我们缺少的都是兄弟般的关怀，只有我二人相依相爱。不要信别人的闲话，别人实在不可信赖。（这似乎也有些靠谱，说明了驷赤向叔孙武叔表达衷心的意思。）

《唐风，扬之水》的最后一章是：扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。

翻译过来的意思就是：小河里的水啊汩汩流淌，水底山石映出粼粼波浪。我刚刚得到起事的命令，不敢轻易告人传播四方。（这似乎也很靠谱，说明武叔找驷赤商量，驷赤准备认同武叔的安排，这是很机密的事情，千万别乱传扬。）

真是糊涂了。

到底这个驷赤说的是哪个《扬之水》中的最后四句话，《左传》里面没有交代，但是这三个《诗经》的意思都有些靠谱，还是你自己去分析吧。

叔孙武叔当然知道驷赤是说的那句诗经了，因此，就很感谢的向他行礼表示感谢。看这个样子，似乎《唐风，扬之水》说的更为贴切。

驷赤见到了侯犯，对他说：

“现在你很尴尬啊，郈邑处在齐国和鲁国之间，而不能侍奉任何一个国家，肯定是无法生存，现在已经这样了，你为何不去请求侍奉齐国的国君，这样才能统治郈邑的百姓，否则，这样不明不白，不清不楚，百姓肯定会反叛的。”

这个话很有道理，侯犯造反，总不能把郈邑变成一个诸侯国。于是，他就听从了这个意见。赶快联络齐国，齐国派来的使者到了郈邑后，驷赤开始在百姓散布流言蜚语了，他说：

“侯犯打算把郈邑交给齐国，齐国准备把郈邑的百姓全部迁走。”这就引起了老百姓的惊慌。

然后，驷赤又找到侯犯说：

“我发现老百姓的意见跟你有分歧了，如果这样你很危险，与其这样死了，不如将郈邑与齐国交换土地，齐国想得到郈邑来削弱和对抗鲁国，一定会加倍的给你土地，你就仍然等于是得到了郈邑，无非就是换个地方而已，何必非要呆在这里，这样也可以缓解你与百姓的矛盾。”

侯犯一听十分的有道理，准备采纳驷赤的建议，但是对目前的百姓的愤怒没有把握，有些担心，千万别出民变。

驷赤说：“这好办，你不是管理皮甲器械嘛，你就把皮甲从仓库里提出来，多安置在你的大门口放着，时刻准备着，一旦有民变，甲士们马上就可以穿上战斗，这叫做有备无患。”

侯犯哈哈大笑，拍着驷赤的肩膀连连称赞，于是就安排按照驷赤的建议安排下去，很多皮甲安放在了大门口的门房，联络人也前往了齐国，万事俱备、只欠东风。

齐国接到侯犯的献城换地的要求后，就派了官员前来办理，并巡视状况，使者还在路上的时候，消息已经传到了郈邑。

于是驷赤派人四处散播流言：“齐军来了，我们要倒霉了。”

郈邑的人当然是大吃一惊，纷纷前往侯犯的家里，闯入了大门门房抢夺了皮甲，武装起来了，而且直接将侯犯的家包围起来了，非要侯犯给个说法，否则，决不轻饶。

驷赤装作保卫侯犯的样子，准备让府内的嘉定放箭射门外的百姓，这哪是保卫，这就是火上浇油，一旦开弓，估计百姓愤怒的烈火，就会将侯犯整个宅子给烧了。所以侯犯这次没有上当，但是还以为驷赤是在帮助他，于是对驷赤说：

“不要射箭，这个主意不好，赶快，你另想一个办法，让我避免与这次的祸难。”

驷赤一听，知道到火候了。

于是就对侯犯说：“现在能有什么办法，只能恳求百姓，求情他们同意你出逃了。”

侯犯没有办法了，逼上绝路了，就恳求出逃。

百姓同意侯犯出逃的请求，离开了郈邑，场景很惨，当侯犯一路向城外走的时候，每走过一道门，郈邑人就在他身后关闭一道门，就这样，侯犯一路走，身后的门一路关，这就是叛乱的下场。侯犯最终逃往了齐国，齐国最终也没有接收郈邑，还是把郈邑换给了鲁国。

叔孙氏内乱才算平定了。

经过这场动乱，叔孙氏对于家族都邑也有新的认识，于是，从思想上来说，季孙氏和叔孙氏都受到过都邑的危害，因此，这就对于孔子要求拆毁都邑的计划，默许了。

下面就是孔子的“堕三都”。