所以，当听到台子上开始奏乐了，齐国带来的莱夷武士们，手持刀、枪、剑、戟，鼓噪而上。准备要劫持鲁定公，鲁君那见到过这个场面，神色慌张。

孔子见势不妙，先引导鲁定公退出，然后命令鲁国的战士们攻上去，并小步疾行而前，历阶而上，登上盟坛两级，举起衣袖厉声喝道：

“我们两国国君正在举行友好会盟，可是华夏之地以外的俘虏，却用武力捣乱，这不是齐国国君命令诸侯的事情。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

这对于神灵是不吉祥的，对于德行是丧失道义，对于人们是失掉礼仪，君王一定不这样做。”

齐国的司仪示意乐舞退下，但齐国乐队不动，只是看着齐景公和晏婴的眼色。

齐景公听到孔子义正辞严的话后，心中感到非常惭愧，觉着人家孔丘说的在理，堂堂的一个大国，竟然依靠一些“海匪”夷人来帮忙，这个话，好说不好听，即便是事情办成了，也有损于齐国的威名，心里很后悔听了犂弥的馊主意，于是只好摆手让乐队退下。

莱州的那群土鳖们，一看，只好乖乖的退下。

不一会，齐国的司仪，又小步疾行向前报告：

“请奏宫中之乐！”

齐景公回答“可以”。

不过这次的奏乐，可不是什么信号了，就是助兴的音乐背景。双方君王在音乐下，神采奕奕，有了节奏，工作就很顺利，在双方准备盟誓时，齐国人突然在盟书上加上一句话说：

“如果齐国军队出境，你们不率领甲车三百辆跟随我们的话，有盟誓为证。”

这时，孔子寸步不让，让鲁国大夫兹无还作揖回答说：

“你们不归还我们汶阳的土地，让我们来供给齐国所需，也有盟誓为证。”

这就是齐国说了，我们打仗，你们鲁国要出兵车三百辆跟随作战，鲁国要发誓这样做。孔子的回答是，你们要归还侵占我们的城邑，用来作为出兵车的供需，齐国也要发誓这样做。

会盟结束后，齐侯准备设享礼招待鲁定公。

孔子对齐国大夫梁丘据说：

“齐国、鲁国有旧的典礼，您何以不知道呢？事情已经完成了，而又设享礼，这是让执事官无辜辛劳。再说牺尊象尊不出国门，钟磬不在野外合奏。设享礼而全部具备这些东西，这是抛弃礼仪。如果这些东西不具备，那就像秕稗一样轻微不尊重。用秕稗一样的的礼节是君王的耻辱，抛弃礼仪名声不好，望您认真考虑！享礼，是用来宣扬德行的仪式。不能宣扬，不如停止它。”

要是说起这些享礼的道理来，这可是到了孔子的特长，估计整个诸侯国家里面，都没有比孔子更明白这个的了，所以，孔子头头是道，齐国的大臣们，就像是听课一样都傻了，既然孔子都这样说了，而且还有理论依据，那就别摆了，撤摊吧，于是终于没有设享礼。

其实，孔子并不是在机械的理论周礼，而是想让鲁君尽快的脱离险境，什么周礼，都不如活着重要，孔子是知道这一点的，所以，就侃侃而谈，从道理上镇服住了齐国的邪念，并赶快回家要紧啊。

会盟结束后，齐国派人到鲁国，将之前侵占的郓、讙、龟阴三处的田地，还给了鲁国。

孔子圆满的完成了这次的会盟工作。