崇祯八年开春之后，生产事务忙起来了，文化运动指导小组偶尔还有时间讨论历史事务或文化事务。

历史上，唐朝的中后期蕃镇割据，五代时期武人经常政变，夺取政权。北宋初期，赵匡胤杯酒释兵权，重文轻武，出现文官掌握朝庭的局面，特别是到了明朝中后期，文官更是对武人百般歧视，以致后来社会上流行的“文视武如草介，武视文为寇仇”现象。

顾炎武：“北宋初期，真的只有重文轻武，削弱军队的战力才能治理天下吗？”

伍鸿友：“矫枉过正，面对五代时期武人经常政变的局势，暂时削弱武人的权力也许可行，问题是过去了一段时期后，天下大定，应恢复正常。”

颜毅敏：“正常是什么样的状态，需要有个明确的认识。”

黄宗羲：“唐朝中后期，社会治理不好，武将和牙兵就同唐贵族样不顾天下人的命运，起而与贵族争权。五代时期也有的是利益之争，有的人也是被逼的不得不起兵反叛。

社会的正常状态是社会治理好，没有那个层次的人明显感到不公，社会即有保卫自己的武力，又能拥有避免武人叛乱的机制。”

顾炎武：“也就是说，除了削弱武力之外还有方法治理天下，有办法稳定天下，维护一统。”

伍鸿友：“东周和两汉，极少武将叛乱，其经验值得分析和借鉴。”

上官寒明：“用礼法明确一个基本状态，严格维护那个基本状态。”

朱金华：“需要先明确，维护的是一个什么样的状态。”

何功能：“明朝的文官可能是抓大放小的方法。”

黄宗羲：“明朝的文官认为，武人是祸乱之源，武人乱天下是心腹之患者，外敌只是癣疥之疾，终有平定之日，于是产生了削弱军力的国策，对外敌当做次要问题。这只是文官的公开论调，其实文官很大程度上是文官集团与武将集团争权夺利，打压武将是为了夺取更大的利益。”

颜毅敏：“还是归结为利益分配问题，就是应建立礼法秩序，不要人为的争夺利益。”

崇祯：“我想，宋、明的重文轻武，削弱军力的做法在总体上来说是不对的，现在问题是怎样才能纠正错误。”

顾炎武：“当然啊！兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。”

颜毅敏：“军力强大是必须的，军力强大是为了保卫天下万民，问题是怎样防止掌握军队的武人运用军队做乱。”