“其次，是敢于冒天下之在不韪，敢于长期占领被天下人认为是天下人共有的土地的地方种植农业作物，是农业发展的要素。当时夏国不得不与天下众国在观念上发生冲突，夏国人占有了天下人共有的土地，还不许别国人抢收地上的收成。在夏国人眼，谁种植谁收成，当时天下各国人观念是谁发现谁收成，至于谁种植，都不管。夏国最初的农业没有存在环境，农业又需要和平稳定的生产环境，夏国只得在坚持拥有自己生产所得的观念与天下众国旧观念妥协的方式生存下去。

“再次，夏国发展时期，也是由原先的山岳地理发展到江河走理。就是后世也还有人问，‘天下有多少座山，有多少条路，那个山口那走那条路。’这就是山岳地理观念的残留，事实上，夏国建立之时，天下地理观念就由‘行山岳’改为了‘走江河’，农业必须要水，江河的地形比山岳的道路固定，以江河来定义天下地形更固定和准确。

“4、父系氏族的确立，确立父系氏族制只是为了发展夏国的人口和增强夏国的国力，为以农业立国打基础。

“虽然伏羲时期出现了的父系氏族，到黄帝时期也只是确立了父系氏族的存在，当时占主导地位的观念还是母系氏族，史记记载，‘黄帝二十五子，其得姓者十四人’。就是说明黄帝的二十五个子部落，十四个子部落按父系随黄帝姓，其他的子部落按母系氏族的习惯，随母系。到了夏国农业发展起来后，天下主流才是父系氏族。

“5、政权机构的出现。是由部落国向世俗国转变的主要因素，以后还要具体讨论。”

颜毅敏问：“那‘井田制’又是怎么回事？”

崇祯：“井田制是农业生产发展到西周时的产物。

“夏国时期，都是以氏族为单位进行农业生产，当时的习惯是只知氏族生产，家庭生产还没有出现，收租税的形式远还没有发明，当时的生产技术和能力，也还没有达到支持几人就能生产的程度。

“夏国时候，虽然在豫西占有大量的土地进行农业生产，但在观念上没有得到天下各国的认可，各国的打猎队和采集队还是到处寻找食物。夏国人需要很强大的力量守卫田产和庄稼，即要防止别人或野兽破坏庄稼，也要防止别人抢收。到后来，夏国的周边地区也有一些小国也仿照夏国进行农业生产，夏国的占地进行农业生产的观念才得到了少量国的承认。

“商国原先不与夏国相邻，商国为了得到农业技术必须攻打夏国，打夏国之前必须先打夏国的同盟小国，才能达到与夏国接壤。商国是为了农业技术，农业生产工具和种子等原因才攻打夏国，商国时候基，基本上是按夏国时期的氏族进行农业生产。

“周国时期的农业生产进一步发展，形成了井田制，井田制也许在西歧时，文王时代就出现了。井田制就是田地开垦成类似井字型，中间部分为公田，周围部分为私田，众人必须完成公田耕种任务才能到私田中耕耘，公国的收获归公，私田的收获归私。当时还没有发明税收制度。井田制与二十世纪的双层经营有类似的性质。

“井田制限制私田的发展，因为按当时的原则，公田产物归公，私田产物归私，限制私田生产就是为了保证公田生产。周朝统治者没有看到经过西周几百年的发展，人口增加得太多，必须增加田土生产，原先的井田无论怎样丰收也不足人的口粮，到战国时代，才不得不废除井田，实行农庭制私田生产，并收租税。

“西周时期，不但发展到井田制，生产技术也得到了很大的发展，已具备了几人或家庭生产的技术和能力，后来在不够吃的条件下，私人开垦新田在事实上能存在。

“东周以后，井田制虽然被私田取代，生产是家庭生产，氏族共居的习惯没有改变，现在我们大明的一个村庄，或一个家族都还有一个氏族的影子。

“秦汉以后，农业除了工具有所发展，生产状况几乎没有什么发展。现在的大明，农业生产主要存在的问题是水利的问题和土匪的问题。由于旱涝灾害，水利建设不足，原先的水利都大部分废弃，土匪又严重破坏生产秩序。

“令后，我们大明的农业生产，必须清匪反霸，兴修水利，并在此基础上，改善生产工具，改良生产制度，争取农业也有大的发展。

“我们现在需要做好的是清剿全国的土匪以维护生产秩序。兴修和恢复水利建设，并在发展水利的基础上，进一步发展农业技术，发展生产工具，发展生产形式。”