朱弘提的原则是：除了不与大明律相冲撞外还需尊守的原则是：1、尊重所有帮众的生命，谁也不能有害命之行为，有错需经刑堂审理。2、所有帮众以义气为先，做事生活都应同心协力。3、帮众的行动必须听从帮主或上级的指挥，特别是帮里有事时，更要尊守纪律，不得各自为政。认为上级做的不公可以事后辩理，事件中或事前必须服从指挥。4、帮众都要维护帮内利益，对外人要尊敬，不得以强凌弱。5、严禁帮内出现欺压帮众的贵族。

对江河帮派，朱弘也有自己的认识。在天下帮派中有极少数是民间下层为了生存而组织的帮派，而这极少数仅为了人生存而成立的帮派在成立之初，还是能保持其初心或大义，但一久了，就有可能成为帮派高层或帮派贵族手中的工具，成为一种控制人心和人力的带有宗教性质的组织。帮派组织向宗教方向发展，主要原因是帮派之中知识拥有者的成份太少，对帮派的发展没有创见或掌握不了有效的方向，而是通过外在的超自然的外力，借用一些当时低层知道的宗教知识建立宗教性质的讲义。如明末当时存在的白莲教，早有宋代成立之初时，是借用佛教净土宗的一点教义，为了下层人谋生存，后来加进了波斯摩尼教的内容，到明代后期时都已演化成为一些宗教头子骗财骗生存的道会组织，最初的教义讲解成为迷惑人成为外围或炮恢的方式。现在两个长江帮成立不久，还带有为下层人谋生存的纯真，朱弘必须介入，引导其向维护最初之心的方向发展。

原先长江帮以私盐为主，朱弘的商贸队也有时与长江帮合作，利益分成，在可能的条件下，长江帮也接了一点能赚钱的其它业务。其实主要由苦力组成的纤夫帮，收入改观了，人能过下去，一切都好办，信王府的力量介入纤夫帮多少也有所帮助，现在两个有联络的帮派在朱弘的信息帮助下，内部管理和业务都顺畅得多，因而出现了比其它帮派较兴旺的局面，且两个帮有联合的趋，合两帮之力在长江帮派中出现较强大的势头。

朱弘对于私盐，并不反对，但不主张无限扩大。在朱弘的心里人民的生存比封建规则更重要，有盐引的合法盐虽然合法，但许多利益都归了官绅集团，现在是国家和下层人民穷，官绅集团富，下层人民想法生存，朱弘还是支持的。长江黄帮主的游鱼帮和洪帮主的泥鳅帮联合在信王名下后，其生意有所发展，也利用其优势也夹带其货物，收入有所增加。

水道的生意有了长江帮的加入，也就基本上成形，于是就成立了四海公司，管理水路生意，四海客运分司和四海邮政公司是四海公司的下属公司。

朱弘从临清回来后，与田妃的关系发生了质变。周妃、袁妃都表示担心朱弘的安全，田妃却叫起的冤家。过后朱弘问田妃怎样了，田妃说“你不在王府的日子，我怎么那样的思念你，好象魂都被你带走了样。”

朱弘说“那你爱上我了。”

“我们当女人的不能选择，能不遇个不是酒囊饭袋的人就不错了，能遇到个知我懂我的人实属万幸，现在遇到一个，总不能让他出意外。”

“其实我也很想念你。”

“你即然要我，那我此生就跟了你吧！”说着就主动的扑进了朱弘的怀抱中。“真是冤家，真的好想你。”

在朱弘的妃子中，周宁盈体现淑女的庄重，虽然对人友好却从不主动示好。追月待人谦恭，勤快。田妃待人却率性，心里怎样想的就怎样待人，不怕天不怕地。对于性格内向的人，在这个时代，能遇到一个率性的主动示好的人也不狂费此生。

长江帮虽然只是长江中有帮派，但由于是合两小邦之力，比原先的其它帮强了一些，加上又是贫苦的下层人，帮内众人肯卖力。长江两帮成为信王的外围后，信王的力量，信息组的力量、贸易队、还在训练中的侍卫都成了二帮的助力后盾，二帮也成了长江运河沿岸重要的帮会，帮会生活附近的区域许多人都加入了帮会，在纤夫帮里，其他人口大于纤夫的人口，帮会为了扩大力量也没有限制附近人员加入，只是由于现时还需要隐忍，发展的速度不快。