朱弘继续说道：“我们这里不教八股文，也基本上不教四书五经。”这时队伍中发出了较杂乱的声音，有人问：“那又教些什么？”朱弘说到：“我们要学些实用的东西，而不造就那五谷不分，器械不懂的人，”朱弘还没有说完就有人问到：“那是不是要教我们当农夫种田或当工匠造器械？”朱弘这时也感到自己对自己想说的话准备不足，效果不太好，不过一转眼又想到何不试试大家，于是回答道：“也可以这样说，就是要教些怎样谋生，怎样赚钱的活。”队伍中一阵议论后有十多个人选择的回家，还有人说道：“四书五经都不教，家里让我们读书，就是为了获取功名。”

在一翻说明之后，还剩下了五十人左右。人虽然少了一点，也许精干了一点，第一批人要求高一点也没错。其中就有后来较著名的的夏东就，李园正，何志豪，陈胜利，懂异山，李得金，朱金华，肖定民，何功能。

通过王府集体力量招幕的人还是比个人选择的人强一点，又经过学员自己选择，淘汰了十几个人，剩下的人也算当时的好苗子，且是还没有受明朝当时旧官僚习气影响的可造之才。

朱弘在二十一世纪虽然不是教师，但朱弘现世能操标准的北直隶腔，音量也还可以，二十一世纪的朱弘来上课，只是向其普及一此科学常识和一些较先进一点的知识，倒也自我感觉能胜任。

朱弘与那带着图书馆礼包或带了课本的讲师不同，只能凭自己脑子里记的内容讲课，讲课的内容分数学，科学常识，历史地理，当然还有类似思想之类的人生道义。

科学常识主讲简化版的物理、化学、生物等，为自然科技打基础。只能凭自己的记忆讲些常识，如：物理的力学、光学，及自然界的一些自然现象，如：云、雨、雾、风等。化学引入英文字母，讲原子、分子，讲酸、碱、盐，还有无素表的前半部分，可能的话还讲皂化反应和硝化反应，生物讲点动植物的分类和简单的动植物的解剖知识。

数学主要是引入阿拉伯数字，讲有理数的四则运算，再讲几何学和三角函数，为炮兵和航海打基础。

历史地理主讲后来受考古学影响的中国远古史和有关世界历史，地理学上主讲太阳系和地球的球形结构。

至于识字，早期的学生大都识字，后来的学生也是由别人讲此课，有些太监的古文水平比朱弘也高得多。只不过有时讲讲带有思想问题的人生道理或许由自己来讲。

古人也讲课，同样的讲课，但实质有区别，朱弘讲的是以原子、分子为基础的学问。

人类知识必然要回答世界的本源，古代层次的回答，是直观认识物质基础上的回答，比方说世界是由火、风、气或五行等组成，后来加上了一些较为抽象的理、心之类的认识，在其上构建的知识都是古代范围内的知识。原子、分子则不仅仅是原子、分子，而是近代知识的基础，在原子、分子理论上构建的知识是与古代知识有很大的区别的知识，是更上一个层次的知识，是构建近代思想的基础。原子、分子基础上的知识虽然也是知识，但其知识的内容的许多基础都建立在原子、分子基础之上，其知识的内容与古代直观基础上的知识有着本质区别，不是同一层面上的知识。

朱弘在明末只能凭自己大脑记忆一点内容而授课，但通过当时明末的有些知识或书籍可以补全或丰富，构成完整的新体系。原子、分子为基础的世界与古代世界不同，就象后来的电子、中子、质子基础上的现代世界与近代世界不同样。

明末时期正是原子、分子刚开始在地球上出现的时期，讲解原子、分子就是面向一个新时代。