如果要说多利安，就得先说亚奇家族，如果要说亚奇家族，就得先说多迪的乌卡王朝，要从这里说起。 乌卡王朝是在“第七次阴影狩猎战争”中崛起的多迪人贵族家族，通过“第二次反戈西战争”获得北域军镇的自治权以后，乌卡家族便在1688年将当地更名为乌卡军镇，此名称一直沿用至今。 等到了1745年时，由于多迪时任戈西王朝在“第八次阴影狩猎战争”中战败不说，本身势力亦是损失惨重，这就给了乌卡家族机会，其串联议会发动了逼宫，迫使戈西王朝退位，建立属于自己的乌卡王朝。 乌卡王朝还有一支支系，只是这个支系分家久了感情也淡薄了，还因为争夺正统名额有过不少冲突，等乌卡王朝建立世袭统治以后，便大笔一挥，在1750年从乌卡军镇北部拆分出新的军镇，定名为亚奇军镇，交给这个支系自治，自此以后该支系也被称作亚奇家族。 表面上看，授予该家族在当地自治权，好像是莫大的信任，可是亚奇军镇在哪里？边荒之地，还是在西北边的，多迪长久以来的威胁都是来自东边，都是来自法克尤诸国，西北边边荒不说，向来只能啃沙子。 可是亚奇家族又能如何呢？曾经能与乌卡家族掰腕子，可是自从乌卡家族控制北域军镇以后，亚奇家族就日益边缘化，如今还能割据一镇，怕还是乌卡王朝念在同出一脉的情份上，免得相看两厌罢了。 然而之后两个同出一脉的家族之中，却又走了奥斯陆中卡斯王朝与洛文王朝的老路，亚奇家族靠着军功获得了威望，尤其是在“第九次阴影狩猎战争”中，可谓是多迪第一猛将，因而惹来了乌卡王朝的嫉恨，最后竟然将这位“第一猛将”棒杀。 这件事以后，两个家族关系变跌入谷底，随后便是1830年至1836年的“亚奇战争”，然而乌卡王朝先发制人，且多迪国力强盛，亚奇家族还先折一臂，最后不过抵抗6年便败下阵来。 内战结束以后，亚奇家族被乌卡王朝拆分囚禁，亚奇家族也收归其直辖，不复昔日之盛，颇有衰落之势。 而当时有一名族员，名曰图温科普，在家族战败之后托庇在母族的名下，再加上年幼因而逃过一劫，等1847年“第十次阴影狩猎战争”爆发以后，图温科普便入军参战，在母族所在的西部的孟卡军镇作战。 时多迪军官暴戾无道，前线军士多有不满，图温科普又遇上要砍头的刑法，而没有钱贿赂，情急之下扯旗哗变，结果一时间从者如云，让图温科普对亲随感叹：“我今日方知多迪之衰！”于是又打出亚奇家族的名号，要清君侧，讨公道。 可惜图温科普的这次哗变仅持续3年就被平定，本人在突围中身受重伤几乎难治，又在此时撞到了法兰尼尔的军队，当图温科普以为自己要命殒当场时，却惊愕的发现自己得到了法兰尼尔的好生招待与救治。 5年之后，图温科普带着大笔资金在西部重新出现，宣称“既不要多迪也不要法克尤，西部军镇要建立自己的国家，”一时间靠着银弹攻势吸引了不少人的加入。 千年前法克尤强盛时期有所谓东南西北中五大军镇，而西部军镇命运最为坎坷，先是被法克尤吞并，再是被法兰尼尔吞并，随后处于多迪与法兰尼尔的争夺之中，宛如法克尤地域的孤儿一般，因此对图温科普的口号有着不少的兴趣。 因而在1872年“第十次阴影狩猎战争”结束之时，一个号称中立的国家便建立了，正式国名是“多迪人与法克尤人联合军机国”，以显示自己并非某个族群的国家，而是生活在西部军镇的多迪人和法克尤人共同的国家，因而宣布信奉自由。 这个国家便是多利安，领土以法兰尼尔提供的孟卡军镇为基础，又吞并了多迪的埃慕阿达和不利屯，而图温科普的亚奇家族在这里建立了亚奇王朝。 二族和睦，信奉自由，这也是多利安国情决定的，西部军镇是法克尤与多迪长期争夺的地区，故族群混杂，偏袒哪一方都不好，更何况混血儿的势力越来越大，而此前混血儿一直处于两面不讨好，等多利安建立以后，混血儿便被称作多利安人。 以1900年的人口统计调查为例，多利安中多迪人与法克尤人各占五分之二，剩下五分之一则是混血儿多利安人与蛮族加在一起的；以信奉为例，狩猎崇拜占据五分之三，阴影崇拜占据五分之二，同样是半斤对八两。 然而，多利安的建国离不开法兰尼尔的帮助，法兰尼尔之所以要帮助多利安也是为了让昔日西部军镇地区有个中立势力，可是偏偏多利安二十年后便打破中立，加入了反对法兰尼尔的“第三反阴影军事同盟”。 对于多利安的加入，多迪是百般不愿意，最后还是法修姆与狩猎之神亲自下场，才让多迪不得不接受多利安的加入。 于是便有了1905年至1933年的“第十一次阴影狩猎战争”，法兰尼尔大败而归，多迪吞并了法克尤与尼罗兰军镇，法修姆收复了旧都所在的东兰尼尔修姆军镇，而多利安仅得到哈狗这一座城市。 即便是这样，多迪仍然非常不满，坚决要求让多利安退出同盟，其意义不言而喻，位于必争之地的多利安挡住多迪进攻的路线了，不把多利安踢出同盟然后吞掉，多迪继续扩张就很困难。 多迪与多利安之间的冲突让法修姆无所适从，调解失败后三国在1950年颁布《兰尼奥宣言》，宣布在多迪和多利安谈妥之前暂时停止同盟，实际上就是将同盟无限期冻结了。 同盟冻结之后，多迪便可以动手了，多迪宣称多利安居然允许信奉自由，是对狩猎之神大大的不敬，要求多利安清除“邪恶的阴影信徒”，变成一个纯洁的狩猎崇拜国家。 这种要求多利安怎么能同意啊？阴影信徒在多利安国内占据了五分之二的人口，这一纯洁瞬间就是一场内战。 既然不同意，这就给了多迪借口，于是“纯洁战争”在1968年爆发，而虽然多利安不过8年就亡国，大军机长也跑到了法修姆那里，但是多利安成功拉来法修姆作为自己的同盟，于是这场“纯洁战争”还有得打。 而多迪屋漏偏逢连夜雨，多迪的亚奇军镇诸贵族与在新特加军镇自治的扬尼斯特加家族勾结在一起叛乱，最终导致多迪战败。 当然，多迪还是留下了几分体面，虽然不得不承认新特加军镇与亚奇军镇的自治，不得不将尼罗兰军镇割让给多利安，但换来了多利安名义上成为自己的附庸国。 所谓体面，不过是别人给的，别人不想给了，那就只能坐蜡了，等“法克尤战争”在2030年爆发以后，由于多迪与法兰尼尔联合，因此多利安很快就背弃多迪，与法修姆联合和两国交战，随后奥斯陆也加入进来与多利安同盟。 因此当“法克尤战争”在2064年结束时，多利安大胜特胜，从多迪手中吞下了乌卡军镇以及起家的亚奇军镇，甚至将多迪作为自己的附庸国。 等到这时候，亚奇王朝终于可以对自己的本家，多迪的乌卡王朝算总账了，所谓君子报仇十年不晚，而只要有这份心，隔了两百多年也不算晚，乌卡王朝在2066年遭到清算，失去对多迪的统治地位并遭到拆分囚禁，可谓风水轮流转。 既然多利安强盛起来了，不但有4个行省，还有1个附庸国，自然也起了争霸的野心，正好此时传统强国法兰尼尔已经衰落，因此如今挡在多利安面前的敌人，便只剩下法修姆一国而已。 因此亚奇王朝在多利安建国两百周年时，发布《纯洁信仰声明》，宣布多利安废除信奉自由，抛弃亚奇王朝传统的狩猎信奉，改为阴影信奉，以作为阴影之神的代表，与狩猎之神代表法修姆来别苗头。 这让后世不少史学家都啧啧叹息，认为多利安衰落的开始，就是废除了信奉自由，强行绑定自己国家的信奉以去争霸法克尤地域，用启蒙主义者的话来说，抛弃了自由去追寻争霸，安能有不败的道理啊？ 于是这就有了2108年的“第十二次阴影狩猎战争”，而过程与结果在优素福路过新特加军镇时已经提到，亚奇王朝280年的统治在这场战争中崩溃，扬尼斯特加王朝取代亚奇王朝建立了新的王朝。 随后322年中，多利安便是扬尼斯特加王朝所统治的国家，直到扬尼斯特加王朝于2474年在“第二次多利安战争”中战败，“三臣一主体系”也崩溃以后，多利安进入四大家族共同统治时代。 四大家族的统治没有持续多久，2577年结束的“第十四次阴影狩猎战争”中，扬尼斯特加家族的新特加军镇被奥特加吞并，没几年就被沼泽特加家族取代；多瑙军镇被法萨吞并，绵延八百余年的多瑙家族也迎来了自己的黄昏。 这样一来，多利安只剩下内缇欧家族与拿提家族统治的四大军镇，政体也变成两大家族联合统治，到了这时候，多利安只能更加依赖奥雷蒂亚，以免被法萨吞并。 因此在奥雷蒂亚的组织下，多利安与奥特加签署条约成立南岸同盟，而法萨针锋相对的与法安达穆缔结狩猎同盟，口号是要荡平阴影信奉，这就有了2620年至2665年的“第十五次阴影狩猎战争”。 在这次战争中，多利安又丢失了两座行省，导致拿提家族掌控的高萨拉军镇与内缇欧家族掌控的提吉克军镇陆路交通被截断，此时多利安已经穷途末路别无他法，因而成为奥雷蒂亚的附庸国以寻求庇护。 幸运的是，随后便迎来了悉伯迅猛的崛起，随着大开拓时代的到来，这一格局已经保持了两百余年，如今多利安仍然能在高萨拉军镇与提吉克军镇中苟延残喘。