卓青琳执着地认为自己的理念和所作所为没错，“如果你说我年轻，幼稚，不懂事，那陶渊明呢？他之所以写桃花源记，不就是向往那种生活吗？古人尚且崇尚回归自然，我们为什么不能？何况以现代社会的经济实力，实现起来并不难对吧？

你们如此过度开发宇宙，为的是什么？真的是为了人类的幸福未来？我呸，纯粹是为了你们这些巨头的经济利益好吧。

明明都知道，人为制造虫洞，必将破坏宇宙本身的平衡。如同一个苹果，它本来可以保质一个月，你在上面打几个洞试试？”

“说得非常好。”柏承诚点头道：“既然你愿意冷静下来讲道理，就耐心听我说说好吧。

首先，桃花源记的诞生，是有时代背景的。那时华龙正逢乱世，前有汉末之乱，三国之争，战祸连绵，人口锐减。两晋还没安定几年，又逢分裂，南北朝战启。他能想象到的和平安宁的世界，也就桃花源了。

而今，时代不同，你想象中的世界，怎么还能跟那时候的陶渊明一样？这不符合社会规律嘛。

其二，看腻了现代世界的喧嚣和经济竞争的无所不用其极，希望有个理想中的与世无争的净土，我能理解。但是，理解不等于赞同，因为这不切实际。

为什么说不切实际呢？我知道，你想要的只是‘莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。’你想要的只是夜听雨打芭蕉，晓看绿肥红瘦。可你想过腊酒哪里来的吗？天上不会自己掉下来吧？鸡豚哪里来的？土里蹦出来的？

我告诉你，那是日出而作，日落而息，面朝黄土背朝天，天天劳作而来的。

你知道要满足你一个人闲看花开花落，静观云卷云舒，需要多少人‘锄禾日当午，汗滴禾下土’吗？

你满足了，劳作的人们呢？他们真的愿意过这种看天吃饭，旱涝则青黄不接的日子？他们就不想有机器人做饭，机器人耕种，自己乐得清闲自在？

你说你没错，我也不说你错。你有权决定你的生活方式，但没权利替别人决定啊。

不要跟我说，他们都懵懂无知，只有你一个人洞彻优劣。这就跟你们世家常见的婚姻一样，作为父母，反对你们的自由恋爱，觉得你们自己的选择是不成熟的是冲动的，他们为你们选择的门当户对的对象，才是正确的，是真心为你们好的。

再说了，你千万别太高看自己，你哪来的资格替全民作选择？就说这次报名吧，来桃源世界的，才多少人？一千人而已。去自由天堂有多少，过千万。万分之一耶，你觉得你的主张能得到大多数人的认可？你们明明是少数中的少数好吧？

绝大多数人都不愿意过这种生活，那是大家都目光短浅？以万分之一的人类决定全人类的未来，这才是霸道的独裁吧。

我们再说说你所谓的回归自然。

你告诉我，整个猎户有多少颗行星？数千万有吧？其中有多少颗行星上有绿色植被并适合人类生活？加上人类自己改造的，不超过两千颗对不？

这两千颗行星之外的数千万行星，都是荒芜的，都是寸草不生的。是不是人类破坏造成的呢？呵呵，人类还那么大本领，而是天然如此。

就算没有现代科技，一切都是纯自然的，请对比一下，鸟语花香星球在整个星球中的占比是多少？

算清楚了吗？拥有绿色植被的星球，才是真正的另类。打个不恰当的比方，就像一桶米里面，有几粒生了霉的稻米一样。

也就是说，真正回归自然的话，人类，植物，甚至所有生命都该死

，自然本是死寂的。你让每一个行星都绿草如茵，其实才是破坏自然，是让所有星球都生霉。

好吧，我这样说，或许有些强词夺理。

但我还想说的是，你是不是太高看人类了？

在盾牌旋臂，我接触到一个外域生命，名叫东鹰天歌。他了解了一下我们的文化之后，只觉得可笑。为什么？就为我们的神话传说中，将人妖对立。

我们认为，人为万灵之长，其他生物如果有智慧，都是另类。事有反常为妖。于是，有智慧的其他所有生物，都是妖族。

神话也好，网络玄幻也好，统统是一个概念，将其他生物都归类为一个种族，妖族。

东鹰天歌跟我讲，他们天鹰族，就远比我们强大，远比我们的数量多得多。在宇宙万族中，我们猿族只是很渺小很渺小的一族。

对，他们将我们人类定义为猿族，从猿类进化而来的嘛。我们自己不也那么认为吗？

假设宇宙万物都能进化成智慧生命的话，羊族和狼族绝对不是所谓的同一个妖族，而是不同的种族。我们人类完全没资格将自己单列出来。

对的，人类没什么可以自傲的，更别说人类这点力量，就能毁灭这个宇宙了。

就拿你刚才拿苹果为例来打比方，人类啊，其实只是苹果中某些微子上更细微的生命。我们银河系，或者还不到一个苹果分子大。我建造几个虫洞，会不会破坏银河系的宇宙平衡，还不可知，反正可能性极小极小，但也就是在一个苹果分子上打几个微型的洞罢了。

一个分子上几个微型的虫洞，且不说破坏这个分子，但我可以肯定，对于拥有亿万万个分子的苹果整体来说，作用绝对微乎其微。我们拿来的傲气觉得自己有能力破坏宇宙？对于宇宙来说，我们只不过蝼蚁中的蝼蚁的蝼蚁而已，微弱得完全可以忽略不计的。

加上我们这个宇宙，还有五十亿年的寿命。我们使劲再使劲地破坏，会减少它多少寿命？十年，二十年，还是一两百年？卓青琳，你就高瞻远瞩到为人类几十亿后的环境而忧心啊？