“别洲？”莫无涯脱口而出道：“那多半是观音山的人。”

“观音山？”怀仁问道：“你对观音山有过了解吗？如今观音山宗主是谁？”

他们群玉山是东胜神洲的老大，观音山和橘颂宗则分别是西牛贺州以及南儋部州的老大，但怀仁细细想来，好像自己对观音山和橘颂宗这两个宗门毫无了解。

“观音山没有宗主。”莫无涯第一句话就震惊到怀仁了。

“没有宗主？怎么可能？”怀仁讶异道。

“据我所知，观音山主要有八个宗门流派，这八个流派间各自有各自的教义。”莫无涯停顿片刻，继续道：“佛门神通和道门术法威力差不多，但修行方式不同，本质上也就有很大的区别。”

莫无涯娓娓道来。

据他所说，佛门术法讲究“善恶只在一念之间”。这话不仅是偈语，更代表他们的修行方式。秃驴们可以通过敲木鱼，捻动佛珠或者念经书等方式增强自身念力佛力，但佛力本身没有道门术法那么多繁琐。

有时候一道佛光打出，可能一开始还是驱鬼咒，等降临到人身上就成了疗伤术。而这一切的转变，都取决于施术者的一念之间。

而道门术法不一样，虽然大道三千，一就是一，二就是二。不管如何变通，一阳指都不可能变成妙手回春。

莫无涯说到最后，盖伦定论道：“整个西牛贺州，以观音山为主，大多修炼这种佛门术法。而这位小沙弥，或许是观音山的重要人物。”

......

次日，怀仁在楼上时，隐约听到一楼小沙弥似乎是和人在说着什么。

“施主只要佩戴这串佛珠，就可不被寻常的邪魅妖物近身......”

怀仁走下楼梯，刚好听到店小二在向小沙弥点头致谢，“多谢大师相赠。”

“赠人即是赠我，助人即是助我。”小沙弥摇摇头，语速变得飞快，“如今便是施主帮助小僧的时候了，这串佛珠由一百零八颗天台菩提子串成。在我们寺庙里供奉超过上千年，经手过的住持以及班首达数千人。

此物赠予施主，不收施主黄白之物。只要施主不收小僧和三位萍水相逢的朋友，昨夜在店里的一应住宿费用......”

然后话还没说完，“铿锵”一声，佛珠就被店小二抛回给小沙弥。

“大师请自重。”

怀仁笑了笑，他走过去，对着店小二问道：“还差多少钱？”

昨夜四人叫了点饭菜，开了四间上房，舒冲虽说事先垫付过一点碎银，但明显不够。

怀仁一边交钱，眼角余光瞥向佛珠。

小沙弥说的轻飘飘的，但如果真按他所说的那般，这串佛珠可不一般，很可能是观音山历代住持的手中物。这么多大人物共同传承下来的东西，别说什么驱邪了，就是说延年益寿，增长寿元福缘他都信。

这店小二，若是知道佛珠的价值，怕是要哭死。

小沙弥带着歉意道：“阿弥陀佛，不好意思，让怀仁施主破费了。小僧本想卖了这串佛珠，抵挡客栈费用，无奈卖不出去。”

怀仁笑了笑，“圣僧还是留着吧，这种东西，落到寻常人手中，未必是好事。”

小沙弥想了想，恍然大悟道：“还是怀仁施主想得周全，是小僧草率了。”