王家虽然不像是叶家、沈家一样, 热衷为女儿们弘扬才名，但归根究底，也没有怎么虐待自家的女娘, 一应按规矩行事之外，王琼华姐妹三不五时，还是能从家人那里得到一些外头的消息和报纸，她们在吃食用度上也的确比外头要体面得多。生活在这样的家庭里，若还是会感到痛苦，似乎在外人来看便显得贪得无厌——“外头吃不上饭的人家多了！你们这些女娘, 每日里为赋新词强说愁, 哪里知道真正的苦日子是怎么过的！”

家长们似乎并不担心王家的女儿，看了买活军的报纸之后，也会有私逃的念头, 王老爷不肯给女眷看这些东西，只是因为‘不合适’, 就像是元宵出门观灯走百病，也不合适。理由总是有的, 怕被拐子拐了去，怕被外男冲撞了, 总之门是轻易出不得的，任何新鲜的事体也都是做不得的, 只因为那含糊不清、讳莫如深的‘不合适’。

合适的女儿家，会是什么样呢？王琼华不知道，她只知道自己并不会因为‘合适’就不痛苦，裹足时脚是痛的, 望着大好的春色, 却不能去外头走一走, 心情是忧郁的，有些需求似乎是自然而然、与生俱来的，并不会因为后天的‘合适’而被框定，比如她也并不愿嫁给祖父安排的夫君——她从前不知道还有‘婚姻自主’的说法，是在报纸上看到了买活军处的新闻，才知道买活军居然是允许女娘23岁之后再成亲，而且可以自己挑选结婚的对象，自己决定婚书的内容……

王琼华从未表露过对买活军的向往，她害怕一旦多问了几句，此后便再看不到报纸了，那将是比杀了她还要更可怖的痛苦。在她看到《买活周报》以前，王琼华的生活充满的是一种无名的忧郁，她甚至不知道自己因什么而发愁，直到《买活周报》点化了她所有的诉求，只有在新的渴望萌发之后，才会感觉到旧日规矩的束缚，才能知道原来自小生长在其中的框架，‘合适’的框架，也能让人痛苦。

到买活军那里去！

若说在那之前，她所感觉到的只是日益增长的绝望和痛苦，甚至因为了悟了世上还有人如此自在的生活着，因而比原先更加厌世的话，如今，王琼华心里，焦切的渴望便盖过了一切情绪，她不得不调动全部城府，才能继续若无其事地生活——在看到《告女娘书》以前，王琼华从未想过自己有一日也能去到买活军那里，但这份报纸让她看到了希望，忽然间，生活便更加令人难以忍耐了，如果不能在几个月内去到买活军治下，王琼华觉得自己是真的会发疯的。

“买活军真肯收我这样的人吗……”

她和报喜在窗前做针线时，便这样近乎耳语般询问着，“从前你干娘不是说了，我们这样的女眷，买活军的盐队是不肯收留的？”

“那是从前，年前私盐队那里就开会了，干娘说，有一整套章程那！你瞧她给我的报纸不是说得清清楚楚？”

报喜的声音也很轻，她们非常习惯于这样说话，哪怕是把耳朵贴在板墙上，都听不到一点动静，只有一些悉悉索索的声音，叫人疑心是壁虎在板墙上爬动。“都打听好了，他们的船停在水门码头，只要上了船，就是买活军的活死人，别人追来讨，除非是杀头的罪，否则都是不给的。”

“像我们家这样……”

王琼华之前就曾流露过对买活军的好奇，并且听说报喜的干娘私下已经皈依了白莲教，信奉无生老母在世谢六姐之后，曾托报喜向她的干娘问得清楚一些——小姐们虽然长年累月地被关在内院，但也不是对外头的事情全然不知，内院自有自己熟悉的消息渠道，三姑六婆是永远无法完全禁绝的。

报喜的干娘就是常登门的药婆，此外，还有城里知名的产婆古老妈，随常来说法的几个老尼姑，这几年来陆续都暗中信奉谢六姐。王琼华不止从报纸上看到买活军的消息，也能时常从探视她的兄长，以及由报喜来转述的内宅消息里，听说一些买活军的兵丁、商户，在姑苏城发生的事情。

买活军会带人回他们那里去，这个她很久一起就知道了，并且因此起了一点点小小的心思，而报喜和她从小一起长大，互相非常了解——王琼华也就这么一个丫头，随便一个小姐房里都有七八个丫头的，那是累世公侯之家，饶是如此，每年的月钱也是沉重的开销，多是勉强撑着架子。

王家虽然有钱，但已经有钱了许多年，人丁繁衍，王琼华同辈的小姐便有十几个，还有兄弟们，他们家四五代同堂，排场上来说，未出嫁的女孩子，能有一个贴身丫鬟，已经算是很够用的了，王婉芳的丫头去年发水痘没了，今年还没补进来的，别看祖父日日大宴小宴不停，仿佛锦绣风流花团锦簇，大家大族的画皮揭开，私下的内囊没几个是光鲜的。

譬如报喜，她在王家当丫头，似乎前程是很光明的，这辈子跟定了王琼华，王琼华出嫁，她就做陪房的媳妇，安安稳稳总是一份前程，街上多得是衣食无着的人羡慕她，但报喜自己也不怎么满足，因为王家给家生子，还有报喜这样收养来的孤儿丫鬟，是不怎么发月钱的，只靠老爷太太们时不时的赏钱，报喜做活很辛苦，吃得固然好，穿得也光鲜，手里却偏偏没有多少钱。

若是从前，没有得选，那倒也罢了，或许也就和王琼华一样，因为不知道还能有什么样的活法，对自己的活法也说不出有什么很明确的不满。但自从《买活周报》开始慢慢渗入王家，报喜心中的想法就不同了——她看到了买活军的招聘广告，发觉在买活军那里，一个识字能干的女工，收入是很丰厚的，最重要的是很稳定，并不需要去讨老爷太太的好，也能拿到自己劳动的报酬。

王琼华发觉了报喜的想法——报喜总是反复细看招聘栏，仿佛在计算着什么。她也并没有责罚或者告发报喜，而是怀着当时连自己也不清楚的隐秘期待，怂恿报喜去问问她的干妈：张药婆看报喜生得好，人又伶俐，分派到小姐身边伺候，一向也看报喜十分的好。她既然信了白莲教，那么和买活军便一定是有联系的。

而且这种联系，在内宅也不需要十分的避讳，因为女眷们都对买活军的商品很有兴趣，这些东西又是不好委托外头的男采办们去买的，便连内宅的管事媳妇，也不会把这些诉求报到公账上，并山园后院的女人们，不分主仆，只能零零散散地通过三姑六婆来置办着新式肚兜、放脚后穿的制式矫正鞋（效果没去医院那么好，但比完全没有好一点），还有一些更让人脸红的东西，譬如说包装好的羊肠子，有弹力的内裤……

张药婆的答案，让当时的王琼华和报喜都很失望，但却也可以理解：盐队不收没来路的女眷。他们收容并且带走的女眷，就和孩童一样，都要有个明确的来历——孩童不消说了，倘若没有家人的同意，就这样把人带走了，那叫掠卖。而女眷们得到的待遇也和孩童一样，尤其是未嫁的女孩子，如果没有一个‘监护人’完成交割，他们是不收的。

便是寡妇，如果有亲眷，那也要亲眷同意，签了切结文书，这才会将人领走给钱。因为这做得是人口买卖，既然要买，那总要有个卖方，否则便不成为生意了，而是拐带女眷的拐子，这和人牙还是有区别的。人牙虽然也分了官私，但归根结底来讲，还是两厢情愿的买卖，城里的衙门也是睁一只眼闭一只眼，买活军本家在福建道，隔了一个之江道来到姑苏城这里，他们也要守官府私底下的一些规矩，否则私盐、私牙的生意是做不下去的。

再者说了，便是会收容未婚的女孩子，那也是买回去做活的，王琼华虽然没见过人市上是怎么看人口的，但听报喜说起来，也是要看牙口，看手掌，再让她们跑了几步看身手。王琼华肩不能挑手不能提，还缠过足，她能做什么呢？连她自己的不知道，她对这个社会完全陌生，也从未受过工作的训练，她到了买活军那里，难道要依靠报喜养活么？