景平安的话说到议事厅中好几人的心坎上。

哈生了两个儿子，膝下没有女儿，也没有一个孙辈。入冬前，两个儿子都回来了。他们跟下游族群的女野人生有娃，两个人一共有五个娃。她想象下两个儿子把他们的娃领到赤岩族来的情形，心头一片火热，随即又觉得不合适。且不说别人愿不愿意来，即使愿意来，拿什么养活。

哈觉得不切实际，却很想同意景平安的话，怎么都说不出反对的话来，唯有沉默。

景平安看到她们的反应，心头便踏实了几分，问：“要是能解决食物的问题，你们愿意让族里的男野人，把他们的娃和配偶，接来吗？”

舒说：“人多，更强大，当然愿意。”

徵也点头。

舒和徵在族里的地位仅次于安，要是没有安，她俩就是实打实的首领，很有发言权。她俩都同意了，其她人本就乐意的事，自然不会反对，纷纷点头同意。

景平安得到大家的一致同意，便正式忙碌起登记造册的事。

兽皮是硬通货，格外昂贵，兔皮纸从材料到加工都很费事，景平安自然是舍不得拿来做户籍登记。她安排舒，去找两个干活比较利索的，拿起斧头、刀子做木简。

她在这里从来没有见过竹子，没办法制作竹简。造纸需要水，且是个技术活，需要时间去琢磨，她现在没那功夫，也没那水，加上纸张不易于保存，怕受潮怕霉，还会生虫，放不了几年就会变黄。茅草顶的屋子又容易漏雨，一场大暴雨下来，纸就全完了。木简怎么都比纸更抗造一些，取材方便，造价低廉。

景平安在登记户口的时候，还顺便给他们发了个身份证，同样也是木头做的，一个巴掌大的小牌子，上面写有户籍编号，户主姓名，本人姓名、性别、年龄。

野人的重名率非常高，跟声响有关的名字特别多，呱、哗、轰、啾、叽、呜之类的特别多，鸟的叫声，打雷的声音，果子落在地上的声音，水响声，都能拿来起名字，撞名率太高。例如，呱，小表妹叫呱，赤岩族里随手一抓，至少还能揪出七八个来，喊一声赤岩呱，能有一堆人出来回答。加上户主的名字，这一看就知道是哪家的赤岩呱了。

最重要的是，有了身份牌，就不怕外族的男野人冒充本族人了。景平安手写的身份牌，别人想要仿造，难度太大。

景平安决定不为难自己的小身板去森林里到处找人登记，而是让舒通知族人到会议室这里来登记。为了方便登记和发放身份牌，要求他们是全家一起来。什么叫全家，老母亲，儿女，孙辈，全都得来。

这消息一出，赤岩族上下全都轰动了。

男野人们听到消息，全都激动了，有些甚至哽咽了。

一直以来，他们成年后，就得离开赤岩，不能再回去，只能在族群边缘活动，被排除在族群之外独自过活。如今安，让舒的传话，是全家男女老少都要来，包括他们，是把他们当成族里的一份子，跟成年女性一样的待遇。

那些男野人成年离开赤岩后，便再没踏足过，如今回到从小长大的地方，脚踩在冰冷扎脚的岩石上，感慨万千，有些人甚至把脸贴到了岩石上，仿佛又回到时刻处在族群保护下的小娃娃时候。

他们走在赤岩上，还有些恍惚，变化真大啊。

会议室外的空地上，排起了长队，却没有任何人喧哗张望，唯恐吵到安，或者是冒犯到她，许多人非常紧张，又激动，待看到有办好户籍领到牌子的人拿着牌子出来，又纷纷投去羡慕的目光，觉得那牌子上的墨绿色的纹路真好看。

敏、瓦带着护卫小队守在门口和会议室，防得严严实实的。

户主领着自己的孩子、孙辈们等在外面，等到前面的人进去后，又出来，再看到敏招手，这才小心翼翼地进去，在安的桌子前跪坐下去，报上自己的和家里人的名字，然后便看到安的面前有一块大木牌和好多小木牌。她在大木牌上画了很多符号，便又在小木牌画符号。她先问了名字，再在小木牌上画符号，之后还会告诉他们上面的符号代表着什么，再把小木牌给他们，大木牌则用兽皮绳串起来。

赤岩族人拿到身份木牌后，有挂在腰上的，有挂在脖子上露在衣服外的，不少人的心里生出种被保护更加安全的感觉，特别男野人，他们以前回到这里，全是因为心里想着惦记着，且在这里多少能受到些族群照顾，不至于冬天饿死或者是让打不过的猛兽叼了去，如今有了这身份木牌，这就代表着他们是赤岩族人，这是他们应该回来的地方。

景平安登记完户籍信息，对赤岩族的人口情况有了清楚了解后，便开始选拔组人，组建作战队伍。

狩猎、抵御外敌保护族群是舒的事，在舒到赤岩族狩猎后，赤岩族这边交给了猛，景平安便叫上舒和猛一起。

组建作战队伍，主要还是从之前的狩猎队员里挑。赤岩族里，基本上只要不是年老体衰和有残疾的，都要出去狩猎，但景平安打算走正规化训练、管理路线，便需要把人员固定下来，那种三天打鱼两天晒网的，可以派去干别的。

首先，男野人不在考虑范围内。他们属于开春就要出去浪，什么时候回来全看心情以及能不能保住小命，流动性太大。男性求偶又得展现自己的本事，保密性实在太差。