魏膺想想马车外面全是李元婴的人，闷不吭声地挪到角落，面壁装死。
他再不想理和这滕王狼狈为奸的妹妹了，甚至有点想哭，怎地父亲就听这滕王忽悠，把他和妹妹交给他！
魏赝安静下来，李元婴便兴致勃勃地和魏姝聊天：“我跟你说，本来我还觉得还得一两个月才见你，实在想念得紧，不曾想居然会有这样的事。好端端的，你父母怎么突然想把你一起带走了？”
魏膺一听李元婴嘴里抹油地说什么“想念得紧”，想转过来骂李元婴，想了想又继续面壁去了。说也说不过，打又没人家人多，妹妹还偏着这家伙，他能怎么办，他什么都做不了！
魏姝看了魏膺一眼，坦然相告：“你让我看的字稿被兄长拿去给我父亲看了。”
李元婴皱着眉想了想，才想起自己给魏姝写的是《静女》。
李元婴道：“看了又怎么样？我看这诗有你的名字，才拿来习字的。”
魏膺受不了了，转头插话：“你要不是故意的，怎么写那么多遍！”
李元婴觉得这家伙简直莫名其妙，理所当然地说道：“要想看练字成效，自然是写一样的字最容易看出来啊。你怎么这么笨，一点都不像姝妹妹的兄长。”
魏膺看看理直气壮的李元婴，又看看坦坦荡荡的魏姝，一时竟不知该说什么好。合着这两正主真的就是练练字，反而是他和父亲想多了！
李元婴见魏膺哑口无言，懒得理他了，继续问魏姝：“怎地看了诗，就要带你走？我看你是不愿意走的，他们还要强带你走，太坏了。”
魏姝道：“这诗写的是男女之情，他们误会了。”
李元婴总算明白过来，敢情是魏父这个当爹的觊觎他闺女，这才临时决定要把魏姝一起带去任地。
这么一说，李元婴倒是理解魏父了，恍然点头说：“真要是这样，那倒是说得通了，要是将来有人盯上我女儿，我不止要把女儿带得远远的，还要叫人去揍那混账小子一顿！”
魏姝被他逗乐了。
李元婴得了便宜还卖乖：“多亏了文人讲究‘君子动口不动手’啊，要不你耶耶刚才就要冲上来揍我了。”
魏姝等李元婴得意完，才问他是怎么想出刚才那通说辞的。
提到这个，李元婴就要教导魏姝了：“你说你，整天被你祖父言传身教，怎么没学到你祖父的本领？来给你讲一遍，你可要听好了，这都是我从你祖父那里学来的好东西。”
魏姝点头。
李元婴道：“《礼记》里讲的，其实是人在不同的场合、面对不同的人的应对之法，面对君王有面对君王的礼仪，面对同僚有面对同僚的礼仪，面对父兄有面对父兄的礼仪，对士农工商也都有对应的礼仪，这礼仪的范围涵盖甚广，包括你所有的言行举止。所以精读过《礼记》的人，肯定能学会一样东西：知道自己在什么场合要做什么事，知道自己面对什么人要说什么话。”
魏姝也读过《礼记》，可李元婴这个理解角度她还是头一次听。她说道：“这是祖父教你的？”
李元婴道：“你祖父没有明教这些道理，不过他举的例子教了。”他继续给魏姝上课，“直白点说，那就是对于重情义者，你要和他讲情义；重仁德者，你要和他讲仁德；重钱财者，你要和他讲钱财；重功名利禄者，你要和他讲功名利禄。只有这样，他们才能听得进你的话。你要是和你耶耶讲钱利，他会嫌那是阿堵物，臭不可言；反过来讲，你对那大字不识、衣不蔽体的人满口仁义道德，那未免太残忍了，他们眼前最需要的可能只是一口热饭一口热汤。”
魏姝点头。
李元婴说的话她读书时也有过相近的感悟，只是不能这么简明地表述出来而已。
李元婴道：“所以你往后要聪明点，别一声不吭就被你父母带走了。你父亲重孝道，你就和他讲孝道！”他看了眼魏膺，“你父亲望子成龙，你就拿你兄长的前程做文章，一准能成的。”
魏姝继续点头。
她是头一回遇到这样的事，才会慌了手脚，若是她也和李元婴一样“身经百战”，肯定也能临危不惧！
李元婴见魏姝认真听着，谈兴更浓，又提了另一点：“至于他们所说的那些个无稽之谈，你也该反驳回去的，比如孔圣人说过，‘《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’’。意思是《诗经》中的风、雅、颂都坦荡又自由，事无不可对人言，无论是歌颂的还是指责的，无论是赞扬的还是痛恨的，都能够通过当时的歌谣自由表达。当初的周朝尚且能如此，难道到我们大唐反而不行了？这是越活越回去了！有的人自己想法龌龊，才会想那些乱七八糟的！我们坦坦荡荡地往来，凭什么被人污蔑？下回你就把这状告回去，绝不能平白无故受这委屈！”
魏膺听得瞠目结舌。
这小子，怎么这么能说啊！
听这小子义愤填膺地替他妹妹抱不平，连他都觉得自己就是这小子口里那个“想法龌龊”的人，自己当真冤枉了妹妹！
魏姝道：“殿下说得有理，下回我一定反驳回去。”
李元婴道：“这就对了，我们的书不能白读，读了就要用上。”
魏姝赞同地“嗯”了一声。
魏膺急了：“妹妹，你可不能被他教坏了。”
魏姝慢条斯理地问他：“阿兄可是觉得孔圣人的话不对？”
魏膺没法反驳。论口才，他真比不过李元婴！真不知道他们祖父为什么要教这小子学《礼记》，看看都把这小子教成什么样了！
李元婴很满意魏姝的活学活用，给了她一个“孺子可教也”的眼神。