襄城宫这事，阎立德需要负主要责任。

        问题在于阎立德家世不一般。

        阎立德的长女乃是李泰的王妃，所以阎立德算起来和李二陛下还是亲家；他的另一个女儿又嫁给朝中要臣唐俭的儿子，唐俭当年有从龙之功，从太原起兵之日起就参与谋划，妻子是北魏皇族元氏女不说，另一个儿子还尚了李二陛下家的公主！

        简单来说，无论这关系怎么绕，阎立德和李二陛下都算是亲戚。

        更何况阎家也算是个不小的世家大族。

        李二陛下想到阎立德乃是李泰的岳父，便想从轻发落，先罢了他现在的官职，等过了这个风头再安排他干别的。这也是没办法的事，真要不处置，不仅言官们不会放过阎立德，他自己也气不顺。

        至于这襄城宫李二陛下是不可能再用来避暑的了，可砸了那么多钱进去，白白放着怕是要被人喷的。

        李二陛下寻魏征他们过来商量。

        李二陛下刚病过一场，魏征还是很给他面子的，难得没有喷他。魏征认为既然襄城宫住不得人，那么把要紧的地方拆一拆，剩下的分赐百姓，暂且当这行宫没建过好了。

        房玄龄几人也没什么好办法，都已经劳民伤财过了，想再劝阻也没办法了。只能庆幸这行宫只造了大半年，规模不算大，费的钱不算多。要是李二陛下是个喜奢豪的，那才叫让人肉疼！

        李二陛下这边商讨完襄城宫的处理方案，没立刻吩咐下去。

        且不说现在地里有活要干，就是有富余人手李二陛下也不会叫人马上把襄城宫分拆了，真要马上拆掉，李二陛下感觉自己走到哪都会被人嘲笑：刚建好又拆，你这皇帝是不是傻子？

        李元婴知道李二陛下又精神百倍和他的大伙伴们聊政务去了，没再去烦着李二陛下，他揣着高僧们的推荐信，准备在洛阳组织个论禅茶会。

        洛阳之中也名寺众多，僧侣数目相当可观，根据李元婴的了解，僧侣和道士也都属于不须缴纳赋税的行列。既是这样，放任他们每天在寺庙里念经哪行？光是顾着自己修行，不能造福他人，算不得普渡众生！

        李元婴叫戴亭把自己的正经行头拿出来，顶着大热天溜达去约定地点与高僧们会面。他今日还特地让小宫女取了红砂，往他额心点了一点，瞧起来颇有几分宝象，明明还是很有矜贵小王爷的样子，却又莫名透出一种让人很想亲近的气质。

        李治看到他这打扮都惊呆了。

        李治问：“去见几个和尚，你还需要穿成这样吗？你不觉得热？”

        李元婴有随行的帮着打伞扇风，倒是不觉得热。他说道：“外头不都说‘佛靠金装，人靠衣装’？我得先把他们唬住，才好和他们聊，这叫向佛祖学习。”在长安时他有欧阳询引荐，才能轻松忽悠动那么多高人，现在他只带着轻飘飘的几封信来洛阳，得重视起来啊！

        李治一阵无语。

        李元婴赶李治回去带兕子她们玩，自己领着人去开茶会。李元婴别的不擅长，临场应对却有几分急智，和洛阳有名气的高僧们侃侃而谈竟也没露馅，甚至还得了句“与佛颇有缘分”的评价。

        李元婴心里颇不赞同，与佛有缘有什么好，不能吃肉不能穿好衣裳不能娶王妃生孩子。不过不赞同归不赞同，李元婴还是积极地听高僧们讲禅，适时地穿插一下茶叶广告小故事，增强高僧们对茶叶的认同感。

        半天下来，李元婴把洛阳这边好吃的点心和素菜都尝了个遍，也成功把茶叶推销给了洛阳各大佛寺，让茶叶和点心成功成为日后论禅时必备的两样东西。

        洛阳这边的高僧们也答应只要茶叶到位，他们一定会派人和长安那边的僧侣会合，一块深入吐蕃传播佛法。

        李元婴得了众僧的保证，心满意足地摸着吃得滚圆的小肚子回行宫那边。回去的路上，李元婴还和戴亭磕叨：“都说出家人不打诳语，他们应该不会骗我才是。”