卷之172关元帅

关元帅（公元？—220年），关姓名羽，字云长，本字长生，乳名寿，全称“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，尊称关圣帝君、荡魔天尊、伏魔大帝，简称关帝、关公、关老爷，东汉末年河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人，道教的护法四帅之一，中国民间信仰之武财神。《三教源流搜神大全》曰关元帅乃青龙转世，降生时竖眼攒眉，超额长面，及长，身高九尺五寸，须长一尺八寸，面如重枣，唇似抹砂，丹凤眼，卧蚕眉，力敌万夫。

传说宋徽宗崇宁二年（公元1103年），山西解州建神祠祭祀黄帝，盐池忽然出现蛟龙作孽，危害百姓，宋徽宗闻奏请天师张镇妖。

张天师入京无意于廊道旁见关羽元帅像。知关羽忠义勇猛，故张天师在铁简上画六甲神符，填入关元帅名讳。张天师到达解州，将符简投入盐池岸崩之处，一时电闪雷鸣，天昏地暗，一金甲神将从天而降，斩孽蛟于水中，须臾间，风平浪静，天清地宁。宋徽宗封关元帅为“酆都朗灵馘魔关元帅。”辅北阴酆都大帝，镇守酆都鬼城。关元帅生前善于理财，长于会计，发明日清簿，重义守信，符合商业道德要求，逐渐被尊为保佑生意兴隆之神。

卷之173孟元帅

孟元帅，孟姓名山，中国民间所敬之神，东岳大帝十太保之一，酆都元帅。孟元帅仁义孝，万古不磨，阴府善神，至今偿人心愿者，观其为狱官释囚一事，以残冬思亲，与囚徒相约，腊月廿五释，正月初五还。无一违反，遂成为例。

一年底，狱囚念亲人，伤感闤门数百皆泪泣。孟山动情曰：“而独无母乎？无相见也？”于是孟元帅遂与囚犯约定：腊月二十五日放其回家过年，正月初五返狱。犯人们感泣而去。时间到正月初五，犯人图期皆返回，无一误期潜逃。至此后，成为惯例。孟山思索：“囚何斯乃一念思亲，孝也，信而四时，义也，既孝且义，可语善矣。”故与囚犯曰：“倘赦行汝等，复善么？”匆囚泣曰：“谁而死心耶?等辈一误，安肯再误？”孟元帅曰：“汝改虑，余尽释之。”众囚皆泣曰:：“君何辜？吾死分也。夫君宽待以觌而亲，恩莫加焉，又为出死以重厥罪，夫蝼蚁唯贪生，亦奚忍其心至此乎？不为也！”

孟元帅遂释放其囚，但上司滕知府闻指，鞭笞孟元帅，限令抓回全部囚徒，缺一处斩。孟元帅自思复命难矣，刺枪于窑自杀，凡三踊跃，而白兔三倒其枪。玉帝闻之，救封其为“酆都元帅，遂后于其帽上加琼花一朵”。宋初为其塑像建庙，“而加以将军号焉”。

卷之174杨元帅

杨元帅（公元142--225年），杨姓名彪，字文先，太尉杨赐之子、名士杨修之父，东汉末年弘农郡华阴县（今陕西省华阴市）人，中国民间信仰之神，东岳大帝十太保之一，阴帅，掌察人鬼，断凶顽，校牛头马首之类，剖岩林水国之藏，无不可者。

杨元帅因出生时，“邻惊喊有飞虎至”，故起名为“彪”。“彪”有“虎”之意。少年时受家学熏陶，初举孝廉、茂才。后征拜为议郎，参与续写《东观汉记》。任京兆尹时，揭发黄门令王甫的贪赃行为，使其被定罪诛杀。累任侍中、五官中郎将、卫尉等职。汉献帝时，遍历三公之职。权臣董卓意图迁都时，杨彪据理力争；献帝东迁时，杨元帅尽节护主。曹操挟献帝定都许县后，将杨彪下狱，获释后又任太常。他见汉室衰微，便诈称脚疾，不理世事。曹魏建立后，拒绝出任太尉，改光禄大夫，待以客礼。杨元帅卒后被上帝封为地神。

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