读完这段经文，秦烈身上不由自主涌出一股滔天的魔气，修魔、修魂系出一脉，此时他修炼到了《珈蓝魔经》中卷的最后一篇，也就是最关键的结魔丹篇章。

事实上对秦烈来说，现在他有两条路可走。

一则，放弃修炼，将实力稳固在归真大圆满的瓶颈期，破关而出，云游四海，外出游历，先将心性放置平稳，来一场随欲而安的修行，增强阅历、扩添历练，如此久而久之，兴许哪一天突然察觉到灵慧通明、得天景照，便可一举结丹而成，成为丹阳期高手。

此法，是正统道门的修炼方式，讲究随遇而安，不求冒进，突破之后也是好处多多，道体稳固扎实，灵慧清冥。缺点是，此法讲究“机缘”二字，有的人运气好，也许历练着一年半载就得悟天机结丹成功了，但也有的，十年、二十年也未必能领悟到天机所在。

第二种方法，就是魔门的修行方法，便是刚刚秦烈念到的那段经文。

《珈蓝魔经》共分三卷，三卷学全可以达到丹阳大圆满，其中自然有教人如何突破归真大圆满并结魔丹的法门。

只不过此法偏向急进，就像秘笈中所载，魔念谓之以执，执念是魔的本性，也是劣根性，既然到了这步田地，万万没有回头的可能，“见而行、起而动。”告诉秦烈，多想不如多做。

你是魔，魔不受天地所限，天若不补就逆天、地若不授就驱地，老子是魔，不受天地所制，你不帮我，我自己来。

所谓扭转天德、不供为驱，正是在教导秦烈，越是天地不赞同的事，就越要去做。

要么怎么说魔是最可怕的一种人，他们向来不受天地限制，一切举动全凭本性好恶，明明知道事不可为，也要一头扎进去钻这个牛角尖，如此一来，魔心深种，自成一股绝天灭地的狂妄气质。

秦烈两年来都在修炼《珈蓝魔经》，身上的魔气凶气滔天，尤其每每读到这段经文的时候，他都有一种开天劈地的狂燥感，仿佛挡在面前的瓶颈是杀父夺妻的仇敌，恨不得马上展开修行直接冲关结丹前的最后一道屏障。

每当这个时候，秦烈都会发了疯似的发泄一番，因为不释不快。

“金坚剑……”

放下《珈蓝魔经》，秦烈双眼浑浊充满了戾气，右手一伸，一把宽刃灵器宝剑出现在掌心之中，握住剑柄，秦烈暴跃而起，改用双手执剑手臂青筋暴现，足足跳起两米多高，秦烈猛挥金坚剑来了一招力劈华山。

轰！

数尺长的硕大剑芒横空出世一般，反卷着一道弧形光刃压了下去，巨响传来，山中洞府地面顿时出现一条两丈长的巨大口子，随后秦烈落地便舞起了金坚剑……

斩阙二重劲……

斩阙三重劲……

斩阙四重劲……

……

秦烈所舞的剑法其实并非剑法，而是这几年一边修行一边磨练的斩阙刀法。

斩阙刀法共分三段十八重，每段六重劲，一重比一重狂猛霸道，此时秦烈只是用一把剑练刀法，并不能发挥出强大无匹的威力，倘若给他一柄宝刀，只需下品灵器，秦烈便可以发使出二段十二重劲道，三招之内随便结果归真后期的高手。

玄技斩阙刀，秦烈如今已经修炼的驾轻就熟、炉火纯青，每每当无法抉择要不要马上突破的时候，他都会利用斩阙刀法这门三级的玄技来释放压力，让自己冷静下来。

其实修魔者有修魔者的好处，但修魔者的弊端永远要多于好处，所以秦烈一直守着内心最后一块净土，并没有鲁莽的决定自己要不要马上突破。

当然，那是因为突破极其凶险的缘故，如果没有危险，或者说成功率极高，秦烈才不会纠结于要不要结丹呢？

他的梦想是成仙，可不是草率到为了尽快提高修为而让自己陷入九死一生境地。

在洞中练了一会儿斩阙刀法，秦烈呼哧呼哧直喘粗气，这套刀法好是好，就是需要消耗灵力十分恐怖，每次他施展完一套之后，就会累的气喘吁吁，两年下来，秦烈现在已经比以前好的多了，最早的时候，他一次挥刀只能挥出六重劲，根本无法达到十二重劲。

练完了斩阙刀法，秦烈把金坚剑扔到一旁，就像扔一件垃圾似的，这件灵器虽然已经与他完美的融合，但秦烈使起来就是不顺手，若不是身边无刀，他可能早就弃之不用了。

回到打坐的地方拾起《珈蓝魔经》，再度看了一遍上面的经文，终于还是合上了秘笈，苦涩一笑，喃喃自语道：“还是没有突破的感觉，罢了，还是出去散散心，回来再说吧。”