第151章 对长生的理解(1 / 2)

没有人会认为前途无量的“西弗勒斯·斯内普”是易与之辈。</p>

在英国魔法界,某些人用“highflyer(展翅高飞者)”来形容斯内普。</p>

对任何一位进入科层制系统的人来说,这种话无异于无上的褒奖。</p>

虽然,对于眼前的史诗一般的战斗无关痛痒。</p>

但是,斯内普却仍然有着自己的思考。</p>

其思考的其中一个核心内容在于:</p>

“巫师,和人类究竟还是不是同一个物种?”</p>

这种方面的“选题”并不是斯内普个人的独创,在美国,异种人与普通人之间的分异,也酿成了种种的矛盾。</p>

其核心争执就在于“变种人”和“人类”之间存在着什么样的联系和区别。</p>

由于在某些方面的理念非常相似,斯内普和汉弗莱爵士是很好的朋友。</p>

马克思导师早在一百年前就曾经说过:“生产关系塑造了一个人。”</p>

还是我们曾经反复引用的黑格尔的名言:“人在本质上是社会关系的集合。”</p>

没有社会关系,就没有人本身。</p>

这段话听起来好像非常的抽象,其实仔细想来也是很好理解的。</p>

没有人与人之间的联系,尤其是生产联系。人类将飞速的退化为野兽,甚至情感崩溃。</p>

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用辩证唯物主义的方法来看。</p>

龙裔很显然和人类并不属于同一个物种吧?虽然她长着人类的样子,而且也很耐看。</p>

对于大多数人来讲,我们是能够用几种修饰语来限定一个人的。</p>

比如“教员,舵手,元帅,统领”,比如一个人的主要身份。</p>

比如赫拉克勒斯,人们称之为“传说中的英雄”。</p>

比如吉尔伽美什,人们称之为“王中之王”。</p>

(话说回来,王中之王简直就是个flag,比如说迪亚波罗,拿破仑·波拿马,以及Syria的某酋长)</p>

比如海洛伊丝,人们称之为“传说中的黄金精灵公主”。</p>

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但是龙裔,以及其他的一些强者,却与他们完全不同。</p>

人类的精力是有限的,人类的生命是有限的,在短暂的一生之中能够建立的联系也是有限的。</p>

何为有限?就是只要你肯去运算,肯去计数,无论这是多么庞大的数字,都是一定能够算的出来的。</p>

但是,龙裔的时间和经历却是无限的?</p>

为什么?</p>

因为龙裔已经长生了。</p>

在西弗勒斯·斯内普看来,一旦获得长生,这种全新的“长生者”就与过去的人类完全不同了。</p>

海的那边,最新崛起的强权还在为了新兴的魔力争个不休,但是斯内普却对之嗤之以鼻。</p>

长生以下,皆是虚妄。</p>

一旦长生,人类就变成了另一种样子。</p>

我们必须再问一个为什么了。</p>

其根本原因在于:</p>

短命的人类的经历是有限的,但是长生的人类的经历却是无限的。</p>

经历一旦无限,那么经历和生产关系对于一个人的塑造也将变为无限。</p>

无限和有限,是截然不同,完全不可理喻的两个东西。</p>

一个有限数,无论他有多大,都是能够查的过来的,而无限却是不行的,无论它的意义有多么艰深晦涩。</p>

无论它的数值看起来有多么的渺小,但是从数字的总位数来说,就是无限的。</p>

是永远也查不过来的。</p>

也因此,人类用来衡量自己的“性格”,也将变得无穷无尽。</p>

正常来讲,人类由于生命有限,是无法同时在善良的同时残忍,无法在同情的同时不同情的。</p>

但是,长生者是可以做到的。</p>

因为经历的无穷性,在无穷的经历迭代之下。</p>

人类的性格最终会在不断的散点之中回归到一个极限的“函数”之内。</p>

点到为止。</p>

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由于我们刚刚所描述的原因。</p>

龙裔,作为此世最活跃的长生者之一,</p>

是西弗勒斯·斯内普用尽浑身解数也无法准确描述的。</p>

因为,这已经超越了人类的理解极限,也超越了人类的生命极限。</p>