再向前走，林轩竟然在山崖上看到了一个巨大而突兀的卍字，而卍字的横竖走向，跟神山冈仁波齐上的那个著名卍字一模一样。
藏语中把“卍”称为“雍仲”，意为“坚固”，象征光明，还有轮回不绝。
据说佛教中最著名的须弥山也就是指冈仁波齐峰，据《佛学小辞典》解释：须弥，山名，一小世界之中心也。前佛教时代的象雄苯教时期，岗仁波齐被称为“九重（万）字山”，相传有苯教的360位神灵居住在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。在公元前5至6世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐被称作“阿什塔婆达”，即最高之山，是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。印度人称这座山为Kailash，也认为这里是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆，就住在这里，而印度的印度河、恒河的上游都在此发源。
“这里的卍字符号与冈仁波齐有什么样的联系呢？”林轩压下这些毫无头绪的纷乱问题，脚下越来越快，要找到那巨大机器的源头。
在雄巴村时，林轩见到过大批赶往冈仁波齐的印度朝圣者，而且几个世纪以来，岗仁波齐一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地，但是至今还没有人能够登上这座神山，或者说至今还没有人胆敢触犯这座世界的中心。
中国的旅行者把目光投向这块圣洁之地不过是最近几年才有的事，赶来“转山”的人数并不算多，这或许是一件值得庆幸的事情。林轩曾无数次参加过“转山”的活动，走遍冈仁波齐周围的五座寺庙。通常的路线，年日寺为转山第一站，以后依次为止拉浦寺、松楚寺、江扎寺和赛龙寺，其中后两座寺位于内线。这五座寺庙都有不少脍炙人口的传说故事，并留存有丰富的雕刻、塑像、壁画等文物，但如今都程度不同地毁坏了。
“为什么有这个卍字在这里？是一种警告，还是一种暗示？”他犹豫不决，“堂娜消失于鬼湖拉昂措，但她的身影却出现在原先生所居洞窟的屏幕上。难道说……难道说……这全天下的水脉都是相通的？由某一个路口进入，则必定由另一个路口出现？”
从地理位置分析，神山冈仁波齐跟珠穆朗玛峰相隔甚远，很少有人把这两座大山连在一起做分析，但是全球各国各种各样的秘密情报中，都把两者做了详尽的比较，甚至发出“懂神山者夺天下”的说法。
再向前走，两边山上忽然出现了厚厚的透明冰层，跟之前走过的地方完全不同。而且，冰层之中竟然藏着很多飘浮半空的身体。
说是身体，其实那已经是遗体，被夹在巨大的冰块中间，早就失去了生命力。
林轩吃惊，马上靠过去，一个一个辨认，试着将其中那些东方面孔的现代人与亚洲登山协会的失踪资料对应起来。
他永远记得这样一则消息：据外媒报道，印度警方宣布，该国陆军发现了一名失踪士兵的遗体，该士兵于18年前在印度争议地区克什米尔的锡亚琴冰川走失。发现尸体的苏尼尔?古普塔表示，遗体发现于斯利那加城450公里外的地区，被发现时处于绝对的低温冷冻状态，他们花费了五天时间才将遗体带回。
低温急冻会让动物的一切机体活动凝结，但在合适条件下，又可以进入“解冻”过程，并且恢复生命力。这种技术，已经被应用于宇宙探索和高端医疗市场。
看样子，冰层里面的人都是遭到了毫无防备情况下的急冻袭击，姿态动作非常自然，甚至有人脸上的表情也被“冻”住了，明显看得出他们是在微笑还是在惆怅。
锡亚琴冰川位于巴控克什米尔的东北角，总面积约3000平方公里，平均海拔5486米，被称为世界上“最高的战场”，气温最低会达到零下60摄氏度。1984年以来，超过8000名士兵在冰川死亡，几乎所有人都是因为雪崩、泥石流、冻伤、高原反应和心脏衰竭而死亡，而不是因为战争。
锡亚琴地区位于中巴印三国边界，是三国之间交通要道上一个举足轻重的战略制高点，但这一地区终年被冰雪覆盖，平均气温在摄氏零下30至50度之间，完全不适合人类居住。双方驻军不但要忍受严寒和高山缺氧的折磨，还要时刻面对比敌方炮火更为可怕的雪崩。
1962年中国和巴基斯坦划分边界时确定两国边界延伸到锡亚琴冰川东北的喀喇昆仑山后，当时印度**未表示异议，第三次印巴战争后两国签署的《西姆拉条约》也未明确划定锡亚琴冰川界线。1984年，印军发动了“梅夫道”战役，抢占了冰川的两个山口，基本上控制了该地区，而巴只控制了南边的格央拉山口。从此，印巴两军在冰天雪地里进行了长达20多年的武装对峙。
以上报道，都是林轩从很多资料里反复搜寻后获取的。
在他看来，在恶劣的天气环境下，人类如果不能团结一心、共同对付天灾，那么，天灾带来的损害就会加倍，直至将人类全部吞噬，进入地球人的断代期。地球上总有那么几个国家，时刻以地球霸主的形象出现，总想调度一切，令亿万民众俯首称臣。
正是这种国家的存在，才令战争此起彼伏，没有消停的时候。
在这个冰天雪地的世界里，一个士兵被急冻可以说成是意外，那么，如此众多的人被急冻，至少说明，这里的环境曾在短时间内发生过剧变，以至于所有人都毫无准备就被一网打尽。
“长痛不如短痛，不管是什么，我都会坚持。”林轩喃喃告诉自己。在他心里甚至已经做好了准备，万一冰层中出现了堂娜，他也绝对不会精神失控。