乾圣八年底，对大明来说，虽然多出来了一块飞地，并且朝廷公布了要重返波斯战场的计划，但并没有激起很大的波澜。

因为大明的领土已经够大了。

重设安西都督府以后，加上金洲、吕宋等海外领土，再看一眼被朱见济一笔开疆的地图，大明人士完全可以提着腰带，中气十足的喊一句“远迈汉唐”。

单说领土面积，是真的不差巨唐多少了。

而且大明对西南改土归流，广设州县后，实际控制面积也比汉唐广阔。

再多一个霍尔木兹，根本刺激不到大明人的爽点。

只有年轻群体间对大明隔这么远出海作战显得极为兴奋，尤其将那副世界地图了然于胸，明白霍尔木兹重要性的太学生。

“陛下尚武，实乃扭转两宋以来浮夸懦弱之风的大好事！”

“波斯之地，也就唐朝曾有涉足，如今再入我朝之手，可谓承唐风而开新气象！”

“如今南洋、西洋，我大明皆有驻地海港，日后泰西夷人过来，都得与我朝控制……大明，定然是天下之主！”

打仗，特别是一直打胜仗，这对社会自信心的提高是极为明显的。

现在走在大街上，要是看到了一些外国蛮夷，大明百姓都忍不住提高点腰带，显示自己的高傲。

年初之时朱见济赐婚王华一事，更让年轻的激进派拍手叫好。

几年的复古运动下来，文坛中已然有了反对两宋理教的苗头，甚至还有狂士公然提出，两宋儒者属于三无群体——

无骨气，

无眼界，

无大师。

两宋长达三百年的国祚，愣是没能成功灭过周边的异族国家，还被越南这个永久的小弟打进来过，让人弄了几场屠杀出来，之后跟有国耻之辱的辽金称兄道弟……可见满座公卿，无有真气节之辈。

即便有岳飞这等人物，也被宋人自己搞掉了。

一个《檀渊之盟》，还乐的宋真宗跑去封禅泰山，以至于“封禅”这种顶级帝王才会搞的体面活，愣是没人再干过，生怕自己也沦为宋真宗这类的皇帝。

无眼界则是看不起两宋国土连秦朝都比不上，还死皮赖脸的声称自己继承了大唐法统，乃中央之国，偏安一隅百年，得意洋洋。

联金灭辽，联蒙灭金……

这种狗屎一般的操作，还来两次，纵使大明有个土木帝，也是看不下去的。

而无大师，却是源于前段日子陪老婆安胎时无聊，朱见济偷偷用马甲在《文政杂谈》上发表了一篇文章，最后被人引申而来的说法。

朱见济的本意，是想从根子上纠正两宋文人那儿传下来的风流之气，同时找个借口抨击下理学。

反正有马甲在身，他写点过分的也不怕。

虽然能在报纸上发表如此文章，作者会是何等身份，大家懂得都懂，可只要没正式把朱见济牵扯出来，他是不怕的。

在文章中，朱见济没有对着两宋儒者开炮，反而是热切的反对起赵宋王朝来。

宋太祖也算一代雄主，但驾车创造车神神话的宋太宗过于拉胯，直接把宋朝从最根本处给带歪了。

没能收回燕云，使得国家版图不全，偏偏还得咬死了自己是“中央天朝”，能怎么办？

别人搞不定，那就只能从自家内部下手！

朱见济用上辈子写论文的认真态度，分析了一遍赵宋从上到下的管理制度，以及历代皇帝的怂包表现，让人深刻意识到赵家人之腐败堕落和不争气。

皇帝和士大夫治天下，利益勾结好了后，就组成了一个很完善的官僚体系。

它不但压制着平民百姓，让朝廷能稳当的吸血，平定层出不穷的起义，还压制着赵宋的文人儒者，让他们只能顺着时代风气说话，敢于喊出“祖宗之法不可守”的王安石，直接被他们钉在了耻辱柱上。

张载的横渠四句叫的响亮，但实际上没几个跟着走的，其代表的关学也落魄断代。

就这情况，赵宋还需要文人鼓吹自己。

普通士大夫拿了好处，自然是真心吹捧赵家人，宋仁宗这等官家，就差不食人间烟火，立地飞升成仙了，赵九妹还有了个高宗庙号，可谓无耻下流。

而有点良心，能看出朝廷浮华不靠谱的真学者，也被迫捏着鼻子夸赵家。

他们知道这不对，偏偏无处发声，敢吭一下，下场肯定不会太美好。

于是扭曲之下，真学者们开始自我分裂，一边附和着赵家人，一边又想尽办法给自己寻找新的法理道统。

汉唐，他们是不敢碰了。

碰了那就是违背了两宋政治正确，暗讽朝廷，到时候总会有人找上门查水表，并且发出深切问候：

“你发这句话有什么目的？谁指使你的？你的动机是什么？你背后是谁，发这些想做什么？你在讽刺谁？想颠覆什么？破坏什么？影射什么？回答不上来？那么跟我走一趟！”

《新唐书》里面的记载跟《旧唐书》有许多不同之处。

不少属于两宋文人道听途说来的八卦，都被他们坦然的记录在了其中，当成正史去误导后来人。

史书之肃重，也被糟蹋了。

所以他们只能从气节上下手。