太丁走了，天乙沉寂了良久，不过天乙经历过夏台被困之后，已经没有什么能够让他一直消沉下去。</p>

外丙被立为太子，外丙的身体比太丁要强壮许多，外丙的嘴角露出若隐若现的胜利的笑容。</p>

“也许太丁就没有当天子的命吧！”天乙慢慢的忘记了太丁带来的伤痛。</p>

天乙有意锻炼外丙，就亲自带着小娥和伊挚外出狩猎，朝内的事情交给外丙去处理。</p>

远山如画，层林浸染，天乙从失去太丁悲痛中走了出来，又恢复了王者的豪情。</p>

白薇也难得和伊挚一起陪着天乙出来狩猎，只有这时候，伊挚才属于白薇一个人。</p>

天乙坐在半山坡上的一块大石头上。</p>

“伊挚先生，你也来坐下！”</p>

“好，伊挚就和大王一起欣赏着江山秀丽秋色！”</p>

伊挚和天乙并排坐在大石头上，望着远方。</p>

“上次先生说到这八谪之主，其中。过在主者四，罪在臣者三，臣主同罪者二。四主之罪，具体为何？”</p>

“大王，专授失道之君也，故得乎人，非得人者也。</p>

把权力给了臣子的君主，不是控制臣下，而是被臣下控制了。</p>

作人邦，非用者也，用乎人者也。</p>

统治天下和国家，不能自己治理，而是依赖臣子治理。</p>

是得擅主之前，用主之邦，故制主之臣。</p>

臣下得以在君主之前擅自专权，控制君主的邦国，就成了控制君主的臣下。”</p>

天乙听到这里腰板就挺直，就要站起身来。</p>

伊挚微笑示意天乙放松，“大王不必紧张，大王不是这样的君主。</p>

是故专授失正之君也，过在主。虽然，犹君也主悟则犹制其臣者也。</p>

专授任臣失去权力的君主，其过错在于君主，不过如果这种君主对专授的危害有所觉悟，那么仍然是能控制臣下的君主！”</p>

天乙感叹，“呜呼！~，危哉！得主之哉！这个被得主的专君实在是危险！朕一定不可以做一个得主！君主还是很多事情要亲自处理！”</p>

“大王，得主自然是不可以做，但是如果君主什么都要自己做，那就成了下面的第二种君主了？”</p>

“哦？”天乙的好奇心被勾了起来，等着伊挚接着说。</p>

“劳君者专授之能悟者也。悟于专授主者也。能悟不能反道，自为其邦者，主劳臣佚。为人君任臣之因主知，倚事于君，逆道也。</p>

对专授任臣有所觉悟的君主很容易成为劳君，劳君吸取了专授之君的教训，却不能遵守君主的的无为的天道，每件事情都亲自去治理国家，最后君主劳累而臣下安逸。作为君主不能很好地任用臣下，臣下的事情都去禀告君主，等待君主去处理，这就违反了君臣之道。”</p>

“嗯。这劳君也不可取，如朕治理这天下，所有事情都要朕处理，朕就是有十个身体也不够啊！再说放着伊挚先生这些大才不用岂不是浪费！”</p>

“大王说的对！凶归于主不君，臣主侵君也，未免于。过在主。虽然，犹君也，自制其臣者也，非作人者。</p>

劳君的危险在于君王不能为君王，臣主分职不明，臣下也可能借机侵害君主，国家不免陷于危殆，劳君的的过错也在于君主。虽然如此，劳君仍可以抱住君主的地位，能够控制臣下，只是不能很好的任用臣下而已。”</p>

天乙听完放松下来，”专君也好，劳君也好，只要君主有意不犯这种错误，就不会有出大事。”</p>

“嗯。伊挚接下来说说灭社之主！”</p>

“灭社之主，就是身死国灭了？”天乙刚刚放松的身体又紧张起来，听伊挚接着说。</p>

“灭社之主能用威法其臣，其臣为一，以听其君，恐惧而不敢尽，是昔撝施伐仇，民知之所告愬。是故同形，共共谋为一。</p>

灭社之主也知道专君的危害，他用严法威势去控制臣下，群臣只能俯首帖耳，凡事都听命于君主，心中充满恐惧不敢尽言。君主暴虐无道，把臣子和子民当成仇人一样，臣民无处申诉，就会一起共谋对付君主。</p>

民自此王君所明号令，道，处安其民。故兵不用而邦举。两主异过同罪，灭社之主也。过在上矣。</p>

其他有道的君王利用这一点，发出征伐的命令，征伐无道的君主，安抚灭社之主的臣民。此时仗还没有真正的打起来，灭社之主的臣民就会自动献出城池，国家就灭亡了。</p>

灭社之主和专君过错不同，但是却结局同样，因为君主的过错而导致国家灭亡。</p>

与专君和劳君相比，这灭社之主的过错就太大了。”</p>