上章说到浩成人在秦淮河的醉仙楼偶遇南宋大诗人一的范成大,以南宋著名人朱熹。
浩成一听人就是朱熹,心里一惊“我,还真是朱熹啊,怪不这人脑子总是不转弯,总是死守传统礼教!不过当初我不是下令诛十族嘛,难不成当初少了漏网鱼,让这小子逃了?。”
浩成说:“朱兄,我发觉一个问,实是希望当今陛下完全遵照儒文规的下,要仁爱。不过朱兄,凡是还是要以结为导,要感异族,首先还是先要有一的武力,否则人不给会感。
举个例子,如官差不配武器,军人手里也没有刀枪剑戟。说老百姓还会听官府吗,试试如没有官差和军队,纯靠的仁爱,我敢保证,下不知要乱成什样子!谁还会遵纪守!在华夏的这片土地上,要手里有军队,武器,就是草头王!。”
朱熹听到浩成话,又陷入了深思。他师从“二”(颢、颐)的传弟子李侗。对儒学、学均是深有研究,而浩成的一席话打破了他的思。
浩成见朱熹陷入了深思,知刻他脑子里两思在打架,一时间要他改变自己,也确实为难他了。遂即浩成拍了拍他的肩膀说:“朱兄,我们是互探讨交,不必认真,今日能认识两莘姑娘,实属有缘,来,我点几个菜,大继续欣赏秦淮河的景色,请!。”
大欣赏了一会儿秦淮河的景色,朱熹突说:“袁兄,才思敏捷,颖,不知师承何人!。”
这话可浩成问愣住了,师承何处?总不能说我是接受过现教育,过们的历史和们的著作?而且要说师承,实们是我师父,毕竟们是中国历史中的一分。
浩成了,说:“我的师父实就是会大学!。”朱熹在场的人惊讶地着浩成,尤是朱熹。他以为浩成能有如高谈阔论,毕竟是哪名师调教出来的高徒。是这“会大学”他可是闻未闻!。
浩成见到大惊讶的,立马释:“会大学就是自己在生中总结经验,结历史上人的迹和典故,以结。”
朱熹赞叹:“袁兄,既能无师自,必日必能称为一文学大师。”
聊了许久,浩成人拜别范成大与朱熹,便返回客栈准备歇息。一路上,浩成对范成大和朱熹两人皆称赞不已,觉两人如能培养的话,必日是国栋梁。
身边的安娘却说:“唉,莘姑娘真是可怜,要不是今日遇见官,否则恐怕便要日日在青楼受罪。”浩成顿时感慨:“是啊,肯像她这样的姑娘不一个!。”
于是,浩成回到客栈,立马手写一封书信,锦衣卫飞鸽传书,令首辅范清令全国,详查朝就在青楼的姑娘,务必查清有少是强迫非的。如查实,即当地青楼施放,违令斩!
二日,浩成人在客栈用完早饭便收拾完行李,准备离开客栈。这里说个小插曲,中国古的客栈就分国营和私营。
发至宋,官方旅馆分为“驿”和“馆”两类。宋旅馆业则实行“符验”,来住宿的人员必须有应的身份凭证。北宋对旅馆行业实行统一,还现在统一印“店历”上,用来登记过往驿和邮差名字、入住时刻、邮数,印盖印发给个递铺用,浩成也依旧按照,无大调整。
至于私营旅馆则包括城市旅馆和庭旅馆。城市旅馆的历史则可以追溯到汉的“谒舍”,这旅馆数众,分布广泛,面的对主要是在城市里生的下层人群。