“启禀陛下：孔圣所著之五言，诗书礼乐史，乃《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。”
“此五者，《诗》为治学之言，《礼》乃治国之理；《书》为人臣辅佐之术，《春秋》，则乃以过往之史，鉴以明来日之得失。”
“至暴秦狼吞天下六国，《五经》传至家师荀圣，家师便于齐稷下学宫广收门徒，以授《五经》之要。”
说到这里，老博士不忘稍止话头，调整一下紊乱的呼吸，才继续道：“及至稷下学宫士子学成，得家师衣钵者，共八。”
“老朽籍齐，拜得家师时日稍早，同故赵相毛遂之侄毛亨，得家师授《诗》。”
“李斯、韩非得家师授《尚书》，得佐君治政之道；北平侯、陈嚣得授《春秋》。”
“及至《礼》《乐》，彼时天下士子多不以为意，故无人愿精研；治《乐》之公孙尼子，亦乃家师偶得之音律奇才。”
言罢，老博士满是决然的目光之中，闪过一丝愧疚。
但只不过片刻，那一闪而逝的愧疚，便被更加坚定地决心所取代。
“家师于稷下学宫开山授业，弟子无数；然得授真言之贤者，实唯七人而已。”
“及至太中大夫陆贾，乃家师忧《礼》之绝传，方破例纳入门墙，以为亲传弟子。”
“陆贾习《礼》不久，家师老逝；后秦驱兵灭齐，稷下学宫诸学子皆入秦谋官，陆贾亦出山，然其不知所踪···”
将自己所有的‘记忆’呈现在殿内众人面前，浮丘伯便再一拜，就好像果真是漏了一句一般，慌忙补充道：“臣年岁于诸师兄弟稍长，家师每有郁结，亦多以臣相问。”
“家师拟传《礼》于陆贾之时，便多有疑虑，乃言陆贾此人，功利熏心，私德不正，视财如命！”
“然彼时天下大乱，家师无他选，只得授《礼》于陆贾。”
说完这句，老博士才算是长出了一口气，扶着手中的陈木几杖，作势要跪下来，却被一旁的师弟张苍赶忙扶住。
刘弘自也是适时提了句：“公年高体弱，许陛前勿跪。”
却见浮丘伯倔强的抬起头，半带着感怀，半带着谢意的望向刘弘，清清摇了摇头，终是缓缓跪了下来。
老博士这一跪，刘弘可就坐不住了。
“浮丘公此何为？”
“乃欲至朕于不仁不义乎？”
嘴上说着，刘弘自是早在老博士还没跪下去之前，就从御榻之上跳将而起，时而作势侧身避礼，时而又似想要跑下御阶，将老博士搀扶起。
刘弘左右为难，甚至隐隐有些上蹿下跳的模样，却并没有让浮丘伯面上的坚定之色消退多少。
就见老博士依杖跪下来，用咯吱窝夹着杖中，可怜兮兮的对刘弘一拱手。
“陛下。”
“陆贾之所为，诚非吾儒家士子之所为；孔圣、颜渊之所倡！”
“及陆贾得家师授《礼》，亦乃彼时无奈之举···”
“今家师之语，尽显于陆贾之所为，臣身以为家师之首徒，实痛心疾首，当叩首谢罪，以暂息陛下雷霆之怒···”
说着，老博士便顺着拐杖往下一划，又似是想起什么般，将手伸到了下巴底，解起了头上儒冠系在颌下的系带！
如果说，老博士行跪礼，刘弘是表面上‘受不起’的话，那老博士这般举动，以及接下来极有可能出现的‘脱帽叩拜’之礼，就属于刘弘真真正正受不起的范围内了！
但凡这一头，被老博士得逞叩下去了，刘弘别的不说，一年半载之内，就别想从高庙里头出来！
情急之间，刘弘边是冲老博士身旁的张苍猛使眼色，一边飞速的跑下御阶。
终于，在老博士费力的解开儒冠系带，将要把儒冠从头上取下时，张苍的手，轻轻落在了老博士的手臂之上。
“浮丘公，为人臣者，怎可···”
一阵琐碎的耳语过后，老博士解冠带的动作稍一滞，刚好给了刘弘‘从天而降’，将老博士从地上拉起的机会。
“浮丘公年近耄耋，便太祖高皇帝，亦未岁长于公！”
“朕年未及弱冠，幼公足七十余岁，公如此，实乃陷朕于不义啊···”
不是刘弘作秀，刘弘是真不敢让一把年纪的老博士，就这么直愣愣跪下去！
就算是在后世的新时代，别说跪了，光是‘老拜小’，都还有‘折寿’的说法！
那要是在汉室，一个快九十岁的老头，和一个十六岁的少年同框出镜，是什么场面？
——老头挥杖要打，少年跑都不可能敢跑！
要是少年懂事一点，不想坏了风评，甚至还得在老头打累了之后，对老头三叩九拜，以谢老头“规劝训教”之恩！
民间的寻常老头如此，就更别提浮丘伯这样一个年纪大，学术地位高，有威望的老学阀了。
在刘弘诚恳自己的目光，以及不似座位的言语劝说之下，老博士终于是放弃了脱帽叩首的打算。
但不知为何，老博士那对膝盖，却好似是钉死在这殿内的木板之上般，纵是刘弘再怎么咬牙切齿，都愣是没拉起来！
正当刘弘忙着侧身避礼之际，老博士沙哑一语，终于是为这次极为特殊的廷议，画上了一个所有人都未曾预料到的句号。
“臣有一言，以告陛下。”
“家师临故之时，乃遗言于臣：陆生贪财，不修私德，纵略得天资，然假以时日，亦或可行于宫讳。”
“若陆生贪财而败德，至污名祸及吾儒门之时，便由首徒浮丘生，同其余诸师兄弟一人共商，议同，则去陆生之名于儒册！”
义正言辞的道出这段‘不为人知’，甚至可能连浮丘伯和张苍也不知道的‘往事’，浮丘伯便不顾刘弘面上苦涩，沉沉一拜。
“今陆贾以一己之私念，乱汉家军国大事，虽家师遗臣以言，然臣不敢擅除陆生之名。”
“臣恳请陛下，允臣去陆生之名于儒册，另择才俊以续《礼》，使吾儒家之学，免遭贼子之祸···”