佛法通天一世宣,小沙成就天上人。
慧命纯善授真道,灵根妙觉心佛尊。
自我思欲弃始终,拾慧涤性在如今。
圆明超凡莫向贪,入圣自在逍遥云。
普度众生开心窍,诸恶莫作源自诚。
真法功德最明心,施舍福报方是金。
天下苍生本一体,般若同归未来盈。
真如自在随行者,去污除垢返真璞。
尘世美矣无归宿,去矣凡心换佛心。
一苦永甜传百代,乐施善功超人伦。
万法归宗持佛义,灵归本窍我至尊。
却说梵音方唱响,无幻尊者却附歌而吟真言云:“梵音自妙,真理随行,一偈如是,却道出多少业障之身?今闻丧钟其鸣,何一声我闻,盖三千佛子,岂把恶者掩尽?菩提树长青,空者自幻,幻者自空。妙音涅盘,极乐世界再修行。”歌者音时稀,辞者微沉吟。虚幻尊者却高诵一声佛号,乃点名菩提树道场二排第四坐轩辕山凤鸣宫掌门人凤百鸣;“敢问凤施主门下,为何不见了昨日求《石桥禅》者女施主?”
众人闻的佛言,皆把目光投在轩辕山凤鸣宫一门,那凤鸣宫女掌门凤百鸣大士却为之一惊,起身来挥开禅子,正言而语:“虚幻师兄问此一罪,却为哪般?”
紫幻尊者却沉声道:“凤施主不知为哪般,那位女施主岂非凤鸣宫门人?”
凤百鸣大士却揖手道:“那位女施主确实不是敝派门人,昨日入宝刹之时,在山下虚无门客栈相会,自称宝刹信徒,因真心喜佛,却无宝刹之帖,因此恳求暂寄敝派,来道场听如是真言。小道思量既是诚心听教,便应下那位女施主之请求,因此让其随弟子姚九琴入寺听讲。难到空幻主持圆寂是那位女施主所为?”话说凤掌门一语出口,修空寺诸尊者顿时面面相觑。有道是;我佛辞世升极乐,多少业障把疑说。风云变幻涌激流,修空一战在今朝;下文待续。
注释1:佛曰:须菩提乎!每有善男信女,并能受持读诵此经,不但不得人天恭敬,却被人轻贱者何故?这就是因为他在前世,有大罪业。既有罪业,则将来之世,应该堕入地狱、恶鬼、畜生三恶道中,受苦无穷。今以持经功德,减其罪业,因为被人轻贱,就可以抵消。渐渐修持,因除果现,罪灭福生,自然可得正等正觉。佛又曰:须菩提乎!我想念到往昔,历了无量数劫。在未遇燃灯佛前,曾供养无量数佛。且佛佛皆然,无一不专心专意供养,不可不谓历事诸佛之多。倘是后人,晤对此经持诵,见自本性,永离轮回,其所得功德,比如来我供佛功德还胜过了万万倍。佛又曰:须菩提乎!若善男信女,于后末世,受持读诵此经,必得此无量之功德无疑。此如来我仅约略而言,若详细说之,其大包天地,其多胜恒沙,恐下根人闻之,大则狂乱,小则狐疑,反以我言为诞妄。而惊异之。佛又曰:须菩提乎!当知功德,由于经义,应于果报。经义甚深,不可推测。果报甚重,不可尽言。
注释2:此文为曹溪六祖大师惠能解义亦曰口诀并序原文,非作者之赞同观点。