，又称娥肓、倪皇、育、娥盲、娥娙，姓伊祁氏，上古汉族神话传说中帝舜的妻子，落酋长唐尧伊祁放勋的长女，和妹妹女英时嫁给了虞舜姚华，无子。舜父顽，母嚣，弟劣，曾欲置舜于死地，、女英的帮助而脱险。舜帝南巡苍梧而死。二妃千里寻夫，舜已死，抱竹痛哭，竹上生斑，泪尽而死，称“潇湘竹”“湘妃竹”。
，又称娥肓、倪皇、育、娥盲、娥娙，姓伊祁氏，上古汉族神话传说中帝舜的妻子，落酋长唐尧伊祁放勋的长女，和妹妹女英时嫁给了虞舜姚华，无子。舜父顽，母嚣，弟劣，曾欲置舜于死地，、女英的帮助而脱险。舜帝南巡苍梧而死。二妃千里寻夫，舜已死，抱竹痛哭，竹上生斑，泪尽而死，称“潇湘竹”“湘妃竹”。
，千的舜帝二妃、女英中的一个，尧见舜德才兼备，为人，办，刻苦耐劳，深人心，便将首领的置禅让给舜，两个女儿、女英嫁给舜为妻。无子，女英生商均。
二女嫁舜，究竟谁为宫，谁为妃子，尧和夫人争论不休。决了一个办，据说当时舜王要迁往蒲坂，尧二女时阳蒲扳出，哪个先到哪个为宫，哪个到，哪个为偏妃。、女英听了父王的话，自准备蒲坂进。是个朴实的姑娘，便跨了一头大马飞奔进，而女英讲排场，乘车往，选骡子驾车，甚觉气派。可是值炎夏、牲口浑身淌汗，过西杨村北，遇—溪水，二女休息片刻，让牲口饮水渴，以便继续赶。在行进中，不女英驾车的母骡，突要临盆生驹，车停了。这时的乘马已奔驰在遥远的征途，而女英受了骡子生驹的影响，落了个望尘莫。宫娘娘的置为夺取，女英气愤余，斥责骡子今不准生驹。传说骡子不受孕，不生驹，是女英封的。
人将二女牲口饮水的地方，就叫娥英泉，现襄汾县西杨村附近。
又传说，帝舜执十九以，曾到长江一带巡视，不幸死在苍梧野，葬在九嶷山上。两夫人闻噩耗，便一南方寻找舜王。二女在湘江边上，望着九嶷山痛苦涕，他们的眼泪，挥洒在们竹子上，竹子便挂上斑斑的泪痕，变成了“斑竹”，“斑竹称湘妃竹。舜死了，、女英痛不欲生，便跳入波涛滚滚的湘江，为湘江女神，人称湘君、湘妃女英湘夫人。
楚人哀，将洞庭山改名为君山，在山上为俩筑墓安葬，造庙祭祀。实墓简陋，墓立有大书“虞帝二妃墓”的墓碑。墓有石级，石级一条用麻石铺砌的甬，两旁石碑上刻二妃画像和历诗人的佳作：北面是屈《离骚》中的《湘君》、《湘夫人》篇，南面则是唐宋乃至近人的咏叹诗词，盛唐李白、、刘禹锡，清的赵嘏，至近人鲁迅有“不何处吊湘君”句。墓一对望柱，高近3米，上面刻舒绍亮写的一副对联：“君妃二魄芳千古；山竹诸斑泪一人”。湘妃墓周围斑竹，竹上有斑斑点点，仿若泪滴、据说是二妃投湘水哭舜帝洒上的泪滴。唐高骈有诗咏“虞帝南巡不还，二妃幽怨云水间。当时血泪少？到而今竹尚斑。”1961，主席在听取故乡湖南的志汇报湖南生产设况，兴奋余，挥笔写《七律·答友人》的光辉诗篇。开头就借舜和湘夫人的典故、抒感：“九嶷山上白云飞，帝子乘风翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百衣。”
传尧舜时，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载。帝舜关心百姓的疾苦，他恶龙祸害百姓的消息，饭吃不，觉睡不安，一心要到南方帮助百姓除害难，惩治恶龙。
帝舜有两个妃子——和女英，是帝尧的两个女儿。们虽出身皇，又身为帝妃，们深受尧舜的影响和教诲，不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。们对舜的这远离门，是依依不舍。是，到为了给湘江的百姓除灾难和痛苦，们还是强忍着内心的离愁绪欢欢喜喜地送舜上了。
帝舜走了，和女英在待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜归来。可是，一又一过了，燕子来了几回，花开花落了几，帝舜依杳无音信，们担心了。说：“莫非他被恶龙伤，还是病倒他乡？”女英说：“莫非他途中遇险，还是山遥远迷失方？”们二人思，与呆在里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如寻找。于是，和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江寻找丈夫。
翻了一山又一山，涉了一水又一水，们终于来到了九嶷山。们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。这一，们来到了一个名叫峰石的地方，这儿，耸立着块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如壮观美丽？块大石为何险峻地耸立？”乡亲们含着眼泪告诉们：“这便是帝舜的坟墓，他老人从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生，可是他却鞠躬尽瘁，尽了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在这里了。”来，舜帝病逝，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤为感动了，们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。块巨石，是舜帝除灭恶龙用的齿耙插在地上变成的。和女英实，难过极了，二人抱头痛哭来。们悲痛万分，一哭了九九夜，们眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼泪干了。，哭出血泪来，死在了舜帝的旁边。
和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两妃子眼中出来的血泪染成的。陈鼎《竹谱》称“潇湘竹”“泪痕竹”。竿生黑色斑点，颇为美丽。是我国竹具的优质用材。《阵志》：“尧二女，舜二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑。”《群芳谱》：“斑竹即吴地称‘湘妃竹’”。
聪美丽的和女英，是上古时落酋长帝尧的两个女儿。称“皇英”。尧帝晚，色一个满的继承人。他到舜是个德才超群的大贤人，于是，就帝传给了舜，让和女英作了舜的妻子。封为，女英封为妃。舜不负尧的信任，让禹治洪水，人民过上了安的生，、女英鼎力协助舜为百姓做。舜帝晚时，九嶷山一带生战乱，舜到里视察一实。舜这告诉、女英，两夫人到舜老衰，争着要和舜一块。舜考虑到山高林密，曲折，于是，带了几个随从，悄悄地离。、女英舜已走的消息，立即。追到扬子江边遇到了大风，一渔夫们送上洞庭山，来，俩舜帝已死，埋在九嶷山，便扶竹九嶷山方泣望，这里的竹子染泪迹斑斑。来，俩投湘水而亡，成了湘水神。汉刘《列女传·有虞二妃》云：“有虞二妃，帝尧二女，长，女英。”《山海经》载：“洞庭中，帝二女居，是游于江渊，出入必以飘风暴雨。”晋张华《博志·史补》云：“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”今江南有“斑竹”、“湘妃竹”说，盖出于。、女英二妃的美丽动人的，历来成为吸引诗人、画的创作材。我国伟大的诗人屈的《九歌》中的《九歌·湘君》、《九歌·湘夫人》，是早的歌颂二妃的不朽诗篇。
尧王访贤从羊獬村现洪洞县甘亭镇回阳计划让女儿，女英伊杜村，迁至羊獬村落户。二女尊从父王见，文武大臣和侍女送行，准备上，二女不坐轿，决骑马赴羊獬。临行侍递上的朝服，整衣冠，讣划进朝父王辞行。走到宫门马，见宫门上挂着两面红旗、—对红灯，旗上写着：“先有无极生太极，太极生两仪，两仪生，生八卦。”旗的上角为八卦；乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。二女旗帜跪拜致敬。良辰吉日到了，舜王的迎亲人马到了羊獬村，按照皋陶的决，女英分坐车骑马，依先序上。不女英车到仁义村市头，车轮陷入泥坑，送亲人将车抗出辙窝，泥糊了车辐，当时未觉车辐折断。走到仁义村北头，车辐掉了，在请木匠修时，骑马赶来，见景，问女英为何如?女英将出告诉姐姐，请姐姐与舜华先行吧。心中暗喜，亏了骑马，免故。着对女英说：我就先走了，在姚丘妹妹吧。人将女英断车辐的仁义村南头，叫成车窝村，北头叫成车辐村了。一个村子两头两个称呼。女英的车修了，又继续赶，忽见方，围着一群人不什，车靠近一，来是姐姐，愁容满面坐在一块石头上，低头不语。女英忙车安慰姐姐，问，始乘马生了马驹。已至，女英让姐姐一乘车赶吧。人将王庄南头称南马驹，北头称北马驹。随从人员牵马跟车行进，老马护马驹又踢又蹦，马有龙，人将小王庄改为龙马村，迄今未变。马走了不远，仰首嘶鸣，似乎是口渴的样子，一面叫一面阳蹄刨出一股清水，马便低头畅饮。人将这股清水，称为“马刨泉”。村名改为尺井村，即今赤荆村，村中修有娥英庙。
舜王迎的人们深谢，说：旅途中生故，大久了，示歉。二姊妹与舜王婚，遵照在车上的谈话办，赴历山劳动庄稼女英留在中侍奉双亲。女英生子，名姚商均。当时会是以易，日中为市，商均匀，互有无，故名商均。商均以到姚头，开设陶窑，生子，长子姚温。子姚龙、子姚。、女英的故传至而今，人们羊獬当成了二女的娘，每月初是二女回娘的日子，月廿八日是返回婆万安姚丘神立的日子。女英虽小为宫娘娘，住娘则是以长幼为序。羊獬村的人们，要一初二日到神立，大姑，初日子，到万安二姑女英。二女回娘，羊獬人们于初日请大姑进庙，初日请二姑进庙，这一要比初更热闹，吃饺子，全村载歌载舞，鼓乐喧。另，羊獬村的妇女，每月初、六月十八、九月初九要一到神立，日子到万安。而神立和万安的妇女于月十、月初八要到羊獬拜寿，谓唐虞遗风，传至今。
，千的舜帝二妃、女英中的一个，尧见舜德才兼备，为人，办，刻苦耐劳，深人心，便将首领的置禅让给舜，两个女儿、女英嫁给舜为妻。无子，女英生商均。