晴朗的下午，微风徐徐，张辅陪着燕王走在昔日元上都（开平）皇宫，今日一片残垣断壁之中。

因眼前的满目疮痍，燕王看着一根雕刻着龙的柱子，有感而发：“前朝世祖选此地，作为藩邸时，该是何等豪情壮志？”

燕王话中“居安思危”之味，张辅一听就知，但这话题极为敏感，他思索了会，才答道：“顺帝只是继承了祖辈的伟大姓氏，却一直没弄懂他的祖辈，为什么能将‘孛儿只斤’变成一个伟大的姓氏”。

听到张辅如此回道，燕王的目光从龙柱收回，看向了张辅。燕王看着张辅问道：“文弼，详细说说”。

“前朝太祖、太宗、世祖三朝，是以军功结束唐后乱世，使中国重新一统。太宗重开科举一期，就以大臣‘科举选上来之人，虽饱读诗书，却是于国百无一用的腐儒。若此等不必冒万死，整日空谈之人能安享富贵，谁还会做世间的难事、实事?’而取消”。

“真正聪明之人，无论在哪个领域都会取得成绩。若不必冒什么风险、说几句空话、会做人就能名利双收，科举定是牢笼人才、慢性取死之地”。见殿下深深看着自己，张辅才停住。

良久，燕王才道：“科举本身是为了让寒门子弟，有晋身之地。隋唐的科举，并不是考八股文。八股文，兴于偏安一隅的宋国。前朝仁宗不去追根溯源，盲目地以宋国的八股文为试题，才让前朝的科举也出了那么多无用之人”。

“国朝考得是策论，考得是具体事情的具体分析，岂能与宋国、前朝同日而语？再说，父皇对考出来的进士，还会再培养。最后视其能力，有能力之人才外放，让其去独当一面；那些只会夸夸其谈之辈，只不过是让他们打扫历代帝王、功臣之庙的卫生与管理官妓这等与军国、民生无关之事”。

“再者父皇对冒着万死的武将，是区别对待的。文弼应该清楚布政使与按察使的俸禄，与你有着很大的悬殊。若不是孤的赏赐，按察使陈瑛那一大家子，甚至吃都吃不饱”。说这话时，燕王显得极为严厉。

看到张辅有些委屈，燕王摇着头地说：“若不是文弼对我说这掏心窝的话，我不会这么答。文弼待我以诚，我岂能不以心声作为回复”？

在张辅的记忆中，燕王是从来不解释的人。所以燕王的解释，让君臣观念很重的张辅很是感动。

感动过后，想起殿下说陈瑛的俸禄还不够养家，再加上张辅向来欣赏陈瑛，他道：“是否能加陈瑛俸禄”？

燕王摆了摆手，道：“且不说我现在没有这种决定权，即便将来我有，也不能。”

“陈瑛已经得罪了那么多人，若他的俸禄高过布政司，那嫉恨他的人只会更多。陈瑛虽聪明，但在人情世故上，他没有能力去防那些暗箭。孤的赏赐，也是君恩。对此，他是心中有数的”。燕王接着说。

再次认识到燕王的认知与解决之道，远高于自己，张辅心悦诚服地道：“殿下英明”。

“尔等大可安心去办差。那等不做正事，专门对做事之人放冷箭嫉贤妒能之人，我一个小拇指就能把他们撂倒”。燕王伸出自己的小拇指，轻蔑地说。

“臣知道！臣遵命！”张辅对此，确实毫不怀疑。

“嗯”了一声，燕王继续向前走着。

走了大约十多步，燕王感慨地说：“我看元世祖定然知道自己的后辈，会出败家子。只是元世祖明白，一代人做一代人的事。谁还能真管得了，自己死后几十年之事”？

张辅微微一怔，认为殿下此言极为务实的他，更加心悦诚服地回道：“殿下英明，是臣杞人忧天了”。

燕王坚决地摆了摆手，道：“想比不想好，提出来比闷在心里好。不怕多动脑子，也不要担心去犯错。人是在错误中成长的”。

“相对于科举，唐亡之后的南北地域隔阂，前朝并没有将之解决，这事才是亟待解决之事。如不少南方人仍称北方人为索虏，不少人北方人仍称南方人为岛夷。有这种一家人说两家话的事在，怎么能让南北真正将力使到一块”？看到夕阳在此时出现，燕王接着说。

张辅知道南北隔阂，他虽不觉得自己有能力解决这事，但他认为眼前的燕王应该有办法，所以他请教地道：“殿下认为该如何解决”？

燕王搓了搓手，以缓解手上冻疮痊愈时的奇痒，他道：“元世祖有三大憾，未让四大汗国同时臣服、未征服安南、未让日本臣服。待天选之子完成元世祖这三大憾，炎黄子孙在切身感受到帝国的崛起，就会产生同为炎黄的自豪，如此必能解决南北裂痕”。

见燕王说到这步，作为燕王的爱将，又觉得燕王此法确实能解决问题的张辅，立即表态：“殿下指向哪，臣就打向哪”。

燕王似乎没有听到张辅这话，他严肃地问道：“听说你让李贤，去看着‘一山望着一山高’的山海卫指挥使黄佑”？

张辅如实地回道：“虽然行都司与都司都存在各路人马，但漠南是殿下的大后方。若是黄佑在漠南胡说八道，被那些别有用心之人在朝中一提，臣担心会遭受很大的损失”。

见张辅如此说，燕王摇头地道：“做法有些想当然了”。