大雨下的庆寿寺双塔，在烟雨朦胧中，仍是北平一道醒目的风景。

大雨亦未阻止住善男信女的拜佛之心。庆寿寺前院在此刻，依旧人头攒动。但这场雨，做到了让香火无法在外点燃。

这就使得在后堂与道衍大师交谈的朱高炽，鼻间没有之前来此的香火焚烧之味。又因此时的庆寿寺后堂因禁卫森严，让朱高炽耳中只有雨落下的声响

而且在朱高炽的眼中，这位一身黑袍、面呈病态的道衍大师，与他印象中那种慈眉善目的僧人，有些搭不上界。特别是道衍大师那三角眼，不时流露出来的凶光，让朱高炽不觉得自己是来到寺院。

但是朱高炽来庆寿寺，并非是来礼佛，而是与这位道衍大师议事。朱高炽自然不会让这怪异的违和感，过多徘徊在自己的心中。

朱高炽用请教的语气问道：“大师，父王令我就宝船在不影响军政的前提下，是否可用于贸易之事，去请皇祖父的旨意”。

看到道衍看向了自己，朱高炽不无担忧地接着道：“按理说皇祖父的批复，前天应该就到了北平”。

从朱高炽不掩饰的心急，道衍完全可以看出这位儒雅帅气的燕王长子，并不满足即将到来的世子与将来燕王的身份。

为什么说朱高炽不满足？因为宝船用于军政或贸易，压根就不是亲王或世子，该去考虑的。虽说之前燕王令朱高炽去上奏，并非朱高炽主动为之。但此刻朱高炽的心急，无疑是在证明朱高炽对此事很上心。

大明两大王牌军，一是北平行都司的陆军；二是之前统一南方，现在在海面上剿倭的水师。

若是朱高炽能得到皇上的授权，用宝船来开展贸易。凭着道衍对朱高炽的了解，他认为以朱高炽的手腕，用不多久，朱高炽就能润物细无声地用军政、财政大权将水师，牢牢掌握在北平手中。

陆军与水师都掌握在北平手中，意味着什么？道衍自然知道。

道衍也知道皇上、燕王、世子，对此会更加心知肚明。

“若是皇上知道世子的能力，也许能放下心”。想到这，道衍问道：“在京师那段日子，世子与陛下私下接触得多吗”？

听到道衍称自己为世子，朱高炽很坦然。与朱高炽私交很不错的张辅等人，早就称他为世子了。

但道衍“与陛下私下接触得多吗？”这问，却让朱高炽心中不由地一惊。

自幼熟读史书、法家书籍的朱高炽，很快就明白道衍此问，实际是在问陛下是否知道自己的能力。

若是自己与祖父接触得多，祖父定然能看出自己的宏图大志与能力。那皇祖父就能藉此，将父王与自己分而治之，而在北平形成一种怪异却能让祖父他感到安心的政治平衡。

朱高炽之前心中虽有猜祖父之所以没有批准，可能是因为皇祖父担心一旦批准，会导致父王一家独大。但朱高炽却不曾想过若自己被皇祖父看好，能改变什么……

发现世子虽然有颔首，但眼中却有一闪即逝的黯然，道衍并知道朱高炽明白了。或许是出于安慰，道衍说道：“或许陛下不会批准”。

朱高炽微微摇头，道：“皇祖也可能不但会批准，而且还会对我委以重任”。

朱高炽与道衍沉默了良久。或出于好奇，或出于打破这令人压抑的沉默，道衍问道：“太尉义父李察罕，来自西夏王族。但太尉怎么姓张”？

朱高炽微微一怔，想了会，还是答道：“西夏国主李元昊能建国成功，他的丞相张元功不可没。后来李元昊满足于已有的成就，虽与一心要统一中国的张元起了分歧，但张家却从此与李家有了切不断，理还乱的关系”。

“西夏被前朝所灭前后，见事不妙的张家就开始带着不少西夏人，来到北平（河北）、河南之地。这也是后来李将军为何能在中原，迅速建立起中原军的一个原因。”朱高炽继续说道。

见道衍仍看着自己，朱高炽只得接着道：“无论是辽、宋、西夏时期，还是金、西辽、南宋时期，都只有宋地将提倡“男女授受不亲”的儒家，抬到前所未有的高度。”

“在中国其他地方，依然秉承着盛唐时期的开放民风。所以又在两家极有渊源的情况下，张家男子能与李家女子单处一室，并非难事”。说到这，朱高炽就停了下来。

道衍微微点头，道：“难怪皇上在《谕中原檄》说太尉，忘记祖宗之姓”。

朱高炽微微摇头，说道：“太尉过继给了李将军。当时皇祖父说忘记祖宗之姓，是说太尉忘记了李姓。这也是太尉当时为什么一直不反驳的原因”。

“太尉之前那姓与李姓相比，无异于萤烛之火与日月之辉”。朱高炽侃侃而谈。

见道衍不解，朱高炽沉吟了会，才接着说：“李唐不但赐国姓于沙陀的朱邪、党项的拓跋，而且李唐还将李家的发源地北庭（陕西、甘肃的一部分）赐予党项的拓跋居住；将李家后来的世居之地太原，赐予了沙陀的朱邪去居住”。