李景恒没想到执失莫诃友还真就自称奴才，奉他为主人。只好将其扶起，直言使不得。

莫诃友坚持道：“能与天马一同侍奉主人，是莫诃友几世修来的福分，望主人成全！”

史忠也在一旁劝说道：“草原男儿，向来言出必行，李都督就收下莫诃友这个奴仆吧。况且李都督乃是天马的主人，不算辱没莫诃友了。”

莫诃友一直不肯起来，李景恒也就只好口头表示认下他这个奴仆。

莫诃友大喜，连忙把执失部托付给其他族人，就要跟着李景恒回胜州。不过李景恒可不想带着这个拖油瓶，之前从长安到胜州赴任，就是带着两个拖油瓶，结果不敢腾云驾雾，只能老老实实骑马，一路上累得半死。

于是说让莫诃友留在这里继续管理执失部就好，到时候若是薛延陀南下侵略，再率部落勇士随他一同作战。

莫诃友也就没再坚持，表示执失部今后无论男女老幼皆是主人的部曲，只希望主人能够时常抽时间到执失部关心视察。

离开执失部后，由于左贤王史忠的宣扬，以及执失部牧民的口口相传，很快，东突厥开始慢慢流传大唐的胜州都督李景恒是天马的主人的传闻。

李景恒绝对不会想到，他一时的无心插柳，不仅让他完全收服了执失部落，而且让那些已经对汉化贵族离心离德的突厥平民又重新恢复了对大唐的忠心。

渐渐的，传闻越传越神奇，李景恒所在的胜州榆林城一跃成为了草原百姓心中的圣城。

李景恒离开东突厥后，并没有直接返回胜州，不然时间上可没法解释。于是他一会儿在西伯利亚，一会儿在南沙岛礁，天南地北的玩了好多天，待到时间差不多了，才回到榆林。

从史忠那里得知李景恒是天马的主人时，李思摩开始并不相信，开什么玩笑，天马只是流传在草原各族的神话传说，怎么可能在现实中出现。

史忠不服气道：“可汗，这是我亲眼所见的，当时李都督被执失部包围，只见李都督的坐骑腾空而起，飞了好几丈高呢。执失部的人都看得清清楚楚的，执失莫诃友当场就跪下称李都督为主人了。”

史忠言之凿凿，李思摩半信半疑地亲自去执失部询问当日情况，结果打听出来的信息和史忠说的一模一样。李思摩这才相信，一时间老泪纵横，难怪圣人会派一个小将出镇胜州，原来竟是天马的主人。遥对着长安城的方向连连磕头，嘴里还念叨着：“圣人果然没有抛弃思摩！”

回去之后立刻又给李世民上了一封奏表，感谢李世民派了天马的主人来帮助东突厥。

看到李思摩的奏疏又出现在眼前，李世民一阵头疼，不用问，肯定又是要求内附的。结果打开才发现错的离谱，竟然是李思摩的谢恩折。李景恒是天马的主人？什么乱七八糟的，李世民越看越糊涂。自从骊山行宫之后，李景恒给李世民带来的意外一次比一次惊奇。

于是李世民决定给紧邻胜州的夏州都督尉迟恭下了一道旨意，让他去查查看，到底发生了什么。