之后，刘兴也不敢再发表什么惊世骇俗的言论了，他把《百家姓》写下来，然后又把《三字经》删掉一部分不合时宜（还没发生）的内容后，也写了出来。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物，自然要一起出现。

而《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用。

至于《三字经》原着中的历史部分只截至到宋朝为止，随着历史的发展，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。

在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”。

《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”

背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理，故此为蒙学第一书。

但卢植他们还是摇摇头了，书是好书，三部书配合使用，绝对是很好的教材。

但还是那句话，这不是给孩子啃的，用荀彧的话，大部分人啃到八十岁，都未必能够吃透。

《百家姓》蕴含的是大量历史，这个还可以努力啃，慢慢啃，但《三字经》里面许多故事，已经涉及的最深层的道了，真的是属于悟了就通了，悟不了就悟不了的那种，就看个人了。

反正，荀彧他们觉得，《三字经》，他们拿回家，慢慢啃，要吃透下去，也不是三五七年可以做到的，而他们，已经是智力最顶层的那群了。

给孩子们去啃，这不是开玩笑吗？

直到刘兴再三表示，他不需要孩子们吃透，只需要孩子们记住背熟，并稍微了解一二就行了，更深入的，让他们自己学习。

填鸭式教育不就是这样的吗！

乡学三年，第一年学字，第二年学义，还有数和以及爱国教育，最后，第三年在原有的基础上，再加上历史和地理。

这些都不是什么太过难的知识，一般来说，只要不是笨蛋，都能学会，然后升入乡学，学习更多知识。

而《百家姓》与《三字经》，甚至《千字文》都具备经义的属性，《千字文》可以用于第一年的学字，《百家姓》与《三字经》最适合用于第二年的经义学习，当然，只是浅学，主要是记和背，主要目的是塑立孩子的思想品德，与爱国教育一起使用，绝配！

虽然，刘兴解释得很清楚，但卢植他们还是摇摇头！