乱扯西游释厄传(凯撒说书)_第五十六回唐三藏说教金木土收徒（2 / 2）_乱扯西游释厄传最新章节免费阅读无弹窗

这三个小王子看来映射的人物不简单的，现在应该是整体映射了明朝一位储君。

那么就太明显了，这个储君就是后来的明神宗万历皇帝！

父子四人，不摆驾，不张盖，步行到暴纱亭来找唐僧几个。看来这个暴纱亭，也是有所别指的。

王子们给猴儿几个下跪，悟空却是微微冷笑。看来猴儿是知道的，这几个小家伙要拜师学艺了。

老王将来意一说，不等唐僧开口，行者闻言忍不住呵呵笑道，“你这殿下，好不会事！我等出家人，巴不得要传几个徒弟。你令郎既有从善之心，切不可说起分毫之利，但只以情相处，足为爱也。”

悟空的话里别有玄机，是真心要帮助一下小王子的。是看在从善之心的份上，不要谈钱；是讲究的恩义，和须菩提的“莫讲恩义”形成了鲜明的对比。

只能说明，悟空已经在心里和佛家划开了界限，美猴王一心要做佛外佛。

但是，老吴的意思绝没有这么简单，是希望未来的万历皇帝能够做个好皇帝，学习朱元璋、朱允汶等人的善处，能够带领大明朝走向辉煌！

所以，吴承恩版本的西游记，从现在就能判断出来，这不是一本神魔小说，也不是为了讽刺揭露什么，更不是鼓吹所谓的道佛修行，而是劝谏帝王要修持心性秉持本心！

老吴不惜笔墨，将拜师筵宴着重的描述一番，尊师重教。

王子学艺，师父的武器太沉了。八戒笑道，“我的钯也没多重，只有一藏之数，连柄五千零四十八斤。”

沙僧也笑道，“也是五千零四十八斤。”

大王子求行者的金箍棒看。行者去耳朵里取出一个针儿来，迎风幌一幌，就有碗来粗细，直直的竖立面前。那王父子都皆悚惧，众官员个个心惊。

猴儿的武器描写的就有意味了，因为它一部分隐指了钱啊。朱元璋对于钱是很在意的，不过是在意大臣们是否贪！拿了不该拿的钱，超过六十两银子，就弄死你！

那当然后来的君王悚惧，众官员个个心惊既爱且怕。

这棒是——鸿蒙初判陶熔铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能光洁。老孙有分取将来，变化无方随口诀。要大弥于宇宙间，要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。也曾助我闹天宫，也曾随我攻地阙。伏虎降龙处处通，炼魔荡怪方方彻。举头一指太阳昏，天地鬼神皆胆怯。混沌仙传到至今，原来不是凡间铁。

仔细看看这金箍棒的说明，就明白了。这是朱元璋的有效武器-金钱棒。含义不少，是钱，是双刃剑，是如意宝，是万能器。

悟空笑道，“教便也容易，只是你等无力量，使不得我们的兵器，恐学之不精，如画虎不成反类狗也。古人云，教训不严师之惰，学问无成子之罪。汝等既有诚心，可去焚香来拜了天地，我先传你些神力，然后可授武艺。”

现在再看猴儿的话语，就明白了老吴的良苦用心了的，是希望万历皇帝能够真正学到朱元璋、朱棣、朱瞻基三人的闪光之处并集一身。

三个小王子满心欢喜，即便亲抬香案，沐手焚香，朝天礼拜。

行者转下身来，对唐僧行礼道，“告尊师，恕弟子之罪。自当年在两界山蒙师父大德救脱弟子，秉教沙门，一向西来，虽不曾重报师恩，却也曾渡水登山，竭尽心力。今来佛国之乡，幸遇贤王三子，投拜我等，欲学武艺。彼既为我等之徒弟，即为我师之徒孙也。谨禀过我师，庶好传授。”

悟空这么说，固然是请示师父。但是老吴的用意就更加表露无疑了，是希望万里皇帝能够延续朱允炆的儒教精神，吸收两三位先帝的精华手段。

三藏十分大喜。八戒、沙僧见行者行礼，也那转身朝三藏磕头道，“师父，我等愚鲁，拙口钝腮，不会说话，望师父高坐法位，也让我两个各招个徒弟耍耍，也是西方路上之忆念。”三藏俱欣然允之。主

老吴真心希望万历皇帝能够在张居正的教导下，脱胎换骨。于是悟空便教授了三个王子，将仙气吹入他三人心腹之中，把元神收归本舍，传与口诀，各授得万千之膂力，运添了火候，却象个脱胎换骨之法。

老吴的话里挺有意思，本来就是一种“脱胎换骨”啊，为什么还要说“却象个”哩，因为吴老爷子也没有更好的词了，只能酸酸的批判借鉴这个道佛喜欢吹捧的用语。

王子们要求按着师父武器的样子，也做出来属于自己的简单复制品。随宣召铁匠，买办钢铁万斤，就于王府内前院搭厂，支炉铸造。

明朝的钢铁冶炼技术很高，是当时全世界绝对的领先水平。西游记也有所体现，“先一日将钢铁炼熟”。但是很遗憾，到了清朝，出于种种考虑，竟然扼杀了诸多当时的高科技知识的传播发展，不进反而大踏步倒退。

噫！这兵器原是他们随身之宝，一刻不可离者。今放在厂院中几日，那霞光有万道冲天，瑞气有千般罩地。离城只有七十里远近的豹头山虎口洞，有一妖精，就给看见了。

妖精又喜又爱道，“好宝贝，好宝贝！这是甚人用的，今放在此？也是我的缘法，拿了去呀！拿了去呀！”他爱心一动，弄起威风，将三般兵器，一股收之，径转本洞。

妖怪也爱财，要财不要命。道佛也要物，君臣都垂涎。

隆庆皇帝，也就是现在老王子隐指的明穆宗，对钱就很是在意的。

《明史》赞曰，明穆宗朱载垕在位不到六年，谨慎小心持家，勤俭节约。同意了蒙古互相开放贸易，执行低赋税政策，保证了国家边疆的安定。也算是个贤德的君主，但是从他开始，内阁朝臣变得互相倾轧争斗不休。所以隆庆皇帝是个宽厚仁慈之君，却不是一个刚毅明主！

明史评价的比较中肯，但是隆庆皇帝却是表面节俭，内里祈求享乐的。否则的话，下面的大臣们怎么会更加疯狂，国内流民数量继续增多呢？这恐怕绝对不能用隆庆皇帝是个老好人，不好意思对群臣下狠手这么简答吧。

隆庆皇帝是嘉靖的第三子，但是前两个儿子都死的早，他就成最大的了。不过他的弟弟景王朱载圳也只比他小一个月。因此他的储君地位是一波三折的最后他的弟弟却是先老爸头一年就去世了，没得选择，只能由隆庆继位。

在隆庆元年，罢睿宗明堂配享。这是个有点了不起的，将父亲嘉靖皇帝的好意给停了，但是也得到了大礼仪群臣的拥戴。当年张居正为吏部左侍郎兼东阁大学士，预机务入阁，三个月后，任礼部尚书、武英殿大学士。

在该年九月，俺答又先是兵犯大同，继而攻破石州，杀知州王亮采，抢掠交城、文水。进军蓟镇，掠昌黎、卢龙，至于滦河。又打到了北京附近啊，这下子可把隆庆给惹急了，赶紧宣诏勤王，最后俺答抢掠足了才撤军。

同时，户部尚书马森上奏，太仓银库今年仅仅入账二百零一万四千一百余两，而需要发放京俸禄粮草一百三十五万余两，边饷二百三十六万余两，各省常赋诸边民运今年诏蠲其半，以出入相较，少三百九十五万零四百余两。

这是嘉靖皇帝给造成的，怨不得人家隆庆啊。所以隆庆没法，只能想办法四处搂钱。老吴就是拿玉帝映射的隆庆皇帝，通过各种手段寻求财路。

严格来说，在嘉靖年间，尤其是严嵩当政的时候和之前，国家还没有这么穷过。相反倒是徐阶主政，国家经济处处一片混乱。在嘉靖初期，明朝许多地方已经推行了一条鞭法（这不是张居正的首创），但是在执行过程中，尤其是在徐阶专权之后，问题频出，不得已只好由隆庆给废止了。

徐阶令人抄了严嵩父子的家产，据说有几百万两银子，但是入库只有10万两，要么是严嵩根本就没有那么多钱，要么就是徐阶等人给瓜分了。但是徐阶怎么可能有这么大的胆子呢？再怎么说也不敢一次性贪下200万两白银吧。

有意思的是，徐阶后来也被抄家了，他的财产比严嵩父子的要多的多。这个钱的流向，有一部分，就神奇的到了皇家私库了。

徐阶有三个儿子，其中两个因为犯事给治罪，最后发配远地，大快人心，因为他的儿子和家奴将父老乡亲给折腾惨了。俗话说，兔子不吃窝边草，严嵩父子做的还算不错的了，徐家那是兔子专抢周围草。

关于徐阶，再多说下子，为了整倒严嵩，先是假作依附，甚至把自己的孙女嫁给严嵩的孙子，消除了严嵩的警惕。不久严嵩倒台了，自己的孙女终于回到了娘家，却被徐阶给“大义灭亲”了，毒酒亲自杀之，死时年仅15岁。看来徐阶才是须菩提一样的人物，莫要讲甚么恩义，也没有亲情，只有所谓的善恶。

第二年立皇子翊钧为皇太子，诏赦天下。令广西总兵官俞大猷讨广东叛乱；该年七月徐阶退休，不少大臣要求挽留，但是隆庆皇帝固执不肯答应。

隆庆三、四年和俺答继续交战，但是有胜有负。最后在十一月，加封俺答为王，俺答设计捕获明朝叛逆赵全等九人来献，于是隆庆就将把汉那吉送回北漠，从此和鞑靼边疆归于基本平静。

边疆刚刚平静，隆庆皇帝便要放心享受安乐下子了。此时，国库空虚，皇帝仍然曾命户部取办猫儿眼、祖母绿等奇珍异宝。户科都给事中李已多次上书，说现在国家这么穷，边疆将士的粮饷都不能足额到位，还算别采办了吧，皇帝您宠信的太监崔敏等人净给你出馊主意，应该严惩。

这个奏章上去，隆庆皇帝大怒，吩咐人将李已揍了廷杖一百，送交刑部治罪。

再说下子，隆庆皇帝封籍的事情。《皇明资治通纪》也叫《皇明通纪》，是一个叫做陈建给编辑的，大约成书于1525年，说的是洪武至正德年间的历史，是明代民间编著的一本影响力巨大的著作，社会口风甚佳。但是在1571年被人举报，竟说是里面歪曲妄议史实。于是隆庆皇帝下令禁毁该书原版，通知史馆以后不得收纳此书。

同年，李春芳正式退休，或许这个事情对西游记的成书影响极大。吴老爷子因此用所谓的神魔小说来编写洪武到隆庆年间的部分历史，李春芳老人肯定给其提供了大量隐秘资料，提出来不少建议，使得吴承恩版本的西游释厄传写得极其隐晦，否则真的有可能被封禁啊。

那么隆庆皇帝也算是行吧，最大的政绩就是开关互市，发展国内经济，给万历皇帝开了个好头，但是自己却命薄，在位不到六年就驾崩了，但是他享受的可也不算不少哩。短短几年时间，徐阶、郭朴、高拱、张居正等人斗来斗去的，是叫个热闹非凡。

正是那——道不须臾离，可离非道也。神兵尽落空，枉费参修者。毕竟不知怎生寻得这兵器回来，请听下回接着胡说。xh:.74.240.212