娜特留守老家的哥哥可没有赵岳的先进思维和见识，在借力扩张地盘试图统一德国的过程中，也积极配合赵岳的人口计划。

通常，人口，在统治者眼里从来都是最不缺最不值得珍惜的。

对新占领地不顺从，人心一时难归附的人口，征服者更不在乎，很愿意清除出去。

领地缺失的人口怎么办？

就象沧赵的移民基地沧州、沧北和江南等地区一样，自然而然会有人主动迁移补充来。

地理环境和人文环境是决定民族特质的最主要因素。

战乱的欧洲，黑暗的中世纪，也是人口流动交流的欧洲。

慢慢流失的德族人口由外族补充进来，这些外族会被德族品质同化掉，赵岳知道这个道理。娜特的哥哥不知道，却知道这个事实。德国品质依然存在，并会发展成强大的民族和国家。

基于上述原因，赵岳思想发散，才多问了卡隆.斯图尔几句。

随后，他又主动问了卡隆身边的两个更年轻的白人小军官的情况。

当听到这两小伙一个叫隆美尔，一个叫曼施坦因，赵岳恍惚了一下，觉得这两名字怎么那么耳熟，想了想，不禁勾勾嘴角露出一丝诡异的笑容。

他饶有意味地仔细打量了一下两青涩也都有些腼腆羞涩的小伙。

叫隆美尔的长得五大三粗，不见二战时鼎鼎大名的沙漠之狐半点神韵。叫曼施坦因的却长得高而瘦削，也不见半点坦克大战天才指挥官的雄霸气势。

赵岳呵呵笑着，有些恶趣味地勉励两人说：“你们的名字可不一般。我希望你们在战争中有狐狸一样的精明，雄狮一样的凶猛强悍。我相信以你们优秀的品质也必定会不负所望。我会听到你们的好消息的。”

两白人小年轻得到亲王的肯定与鼓励，刻板严谨本质暴发的疯狂与热情顿时显出威力，望着满脸信任鼓励亲切笑容的赵岳，眼闪狂热，用德语大声吼道：“用生命赢得荣誉捍卫荣誉。”

赵岳对异族军官的肯定与流露的赞赏和期待极大鼓舞了其他异族军官。

接下来，大礼堂从左到右，异族军官们一个个踊跃站起来自我介绍。

赵岳极有耐心地一一回应。

他精通不少前世科技发达国家的语言，了解不少西方的习俗典故，对讲这些语言的军官，用同样的语言回应，常常用对方所在地区的传说典故给予认可和鼓励，让这些军官在更敏感的母语肯定和典故中得到更大鼓舞与信心。

对西域或中东等地出身的军官，赵岳就不能都用对方的母语一一应对了。

前世，中西南亚中东也是科技落后地区，没出现一个科技大能，为更准确读懂科研论文而学习多种外语的赵岳哪会浪费时间掌握这些科技荒芜之地的语言。这时代，这些地区更是野人丛生，语言种类五花八门复杂而原始简陋，更不值得赵岳掌握。

但赵岳前世在国外工作遇到过一些来自这些地区的同事，有接触闲聊，多少也能听懂些波斯语之类日常用语。对这些地区的军官，他能用对方母语应付的就说，不能的就用汉语鼓励对方努力掌握汉语早日融入伟大的大汉民族。

这是一种取巧。

但赵岳身为汉人，一直生活在中原，又这么年少，却精通这么多异族语言，这极大震惊了大礼堂中的所有人。以前不信或质疑赵岳如神的人，这下潜意识就敬赵岳为神。

尤其是极度迷信而坚定信奉神灵的异族军官们感触更深。

他们开始相信赵岳推行的那套宗教信仰理论，相信自己加入汉人军队，是因为前世为神，本就是和转化为汉人的神是一伙的，在和对立的邪神恶派大战中曾经和汉人神并肩作战；如今在人间为人，要坚决攻打消灭的顽固对手正是前世为神时对付的可恶对手。

当然了，那些投降并真心归附的对手，前世和自己也是一伙的，只是投错了胎，在人间迷失了立场才一时站在对立面，这些人是可以原谅和接纳的。

最重要的是，他们感到亲王的重视，无不狂喜而振奋，以前为了利益和生活得更好而归附的心这下是真正彻底归附了，一个个暗暗下决心要誓死追随人间之神而奋勇作战。

军营中的异族将士、不认识赵岳不信沧赵神奇的将士、刚加入的桀骜不驯新人在惊骇赵岳的非人般敏锐耳力视力中又惊骇赵岳非人般的语言能力和广博深不可测见识，出于感动信服决心奋力效忠也好，出于畏惧也罢，都越发老实不少。

信仰的疯狂可怕威力就体现在控制人心从事政治和军事上。

赵岳利用这时代的人的落后思维和见识，巧妙地对这些异族和不稳定因素进行了安抚蛊惑和掌控。

在这种庄严肃穆的重大军事会议上，赵岳却花大把时间，极有耐心地和异族军官交流闲聊，甚至开玩笑，丝毫没流露进入要紧急商讨的高丽之战的内容，简直把军国大事视为儿戏。

众军官们在猜测赵岳的目的时，各种思绪甚至私心杂念就难免产生了，心情放松，礼堂慢慢变得不再安静，随着赵岳的玩笑话，会不时暴发出笑声，有的人趁机露出放纵散漫。

赵岳对此似乎毫无察觉，和踊跃报名站起来自我介绍的异族上百军官一一交流，虽然对每个人只是简单谈话，也耗费了大量时间，考验着在坐每个军官的心性、耐性和自制力。

赵岳不动声色地把台下每个军官的表现都看在眼里。

和异族军官交流完毕，他终于开始进入今天的议题，收起了笑脸。

“今天召集大家来，主要是关于高丽之战的事。”(未完待续。)