就在赵岳威胁蔡京门生时，道君赵佶接到赵公廉的一道奏折。

当然不是参蔡京的。

赵公廉不是神仙，不知弟弟又在搞事，而是申请调任。

奏折上大体是说：在圣上万般体谅信任支持下，微臣不辱使命，经过几年治理整顿，沧州军已可堪大战，能担起保卫边防的重任，沧州治下堡寨坚固，民安民心忠义信勇，不惧辽贼侵犯，沧州已无安全之忧，臣在沧州的使命已完成，不负圣恩，想带麾下军队到最危险局势最复杂最需要稳定的最北边防——澶州，为圣上分忧。

赵公廉说沧州军统制石家子石符练颇通治军之道，勇于任事，若留任沧州，能把裁撤下来的澶州禁军整练一新，镇守如今的沧州绰绰有余。圣上只需调任一位干练文臣继续治理繁荣沧州经济就可。

另外还说：原沧州知州神箭将军何灌一身本领，满腹忠君爱国情怀，臣闻他去了西军却被盘根错节的关系窝在那里碌碌无为，实在可惜。臣举荐他担任蓟州军主将，一方面发挥他治军才干增强北边防，一方面可慰忠义老将的报国雄心壮志。

另西军有韩综、雷彦兴，奇士也三将者有统兵之能，有丰富的战夏辽马军贼的经验，正当年富力强，却也是窝在各部，需要打仗时才被想起令充任中低冲锋陷阵之将，即使童枢密坐镇西军知其能也无法真正重用，臣请调其入北军担当重任。其中妙处，圣上圣明自然看得清明。

韩综、雷彦兴，奇士也是什么人？

西军屈着很多人才，赵公廉为何单单只提此三将？

说白了无非是赵岳的历史情怀发作。

这三将是在东京保卫战中，和同样花甲之年的何灌一同死战不退，牺牲在金军屠刀下的忠义之人，如今四十来岁正可用，也确实屈才。

最后，赵公廉慷慨激昂说：臣离京赴任之时感念圣上恩情。发誓要练出敢战能战之军，瞅准金辽相争的千载难逢良机，在辽无暇顾我之时，奉圣命配合友军夺取广袤的燕云地区。让我大宋金瓮从此得全，也让新兴起的强寇金军知我大宋厉害，不敢肆意举暴虐兽兵来犯。

我大宋人口众多，内地许多地方已无地可分配耕种，人满为患。若到时分流人口迁北实边，内地麻烦得除，燕云有心怀圣恩的子民可依，朝廷有新赋税地，军有马场补上无马被动短板，有后勤保障，北拒长城等坚固防线，从此北方野人蛮子不能肆意寇边，何愁我大宋不能万载长存？圣上的英明仁德也必将威震并感动世间。

后世子孙享受着安宁幸福，每逢佳节祭祖岂能不感念圣上功业？

微臣有幸附圣上尾翼。也能得些美名，不肖子孙也能得以福乐。

金瓮得全之时，北害不存，微臣那时也应该累了，希望圣上能体谅微臣的日日想念之情，调微臣再回京都伺候圣上，也享受些轻松安乐。

赵公廉申请调离老家是有多种考虑的。

避嫌只是其一。

主要是沧州的地理位置和政治地位决定了不可能拥有太多兵力，眼下的五千正军三千能战的厢军共八千兵马已经是赵佶给的最大信任。

以家中十几年的威信势力和努力，沧州已悄然成了自家地盘，几年亲自治理整顿。如今更被他整治得铁板一块。

官府中低人员基本都是沧赵集团的外围人员，虽然这些官吏极少有知道沧赵真正身份和目的，但维护沧赵就是维护他自身的利益，心自然而然向着赵家。各地领导民间的土豪则多是沧赵安插扶植的。

也就是说。无论是谁空降来当知州知县，只要不损害沧赵利益，就会一呼百应，部下治下人人配合，实际却是被架空，改变不了什么。

在赵公廉庇护下。家里已安全度过核心机密和力量整体搬迁的隐患危险期，人口补充容易，保卫家园的武装新力量已形成，赵公廉在北方和他支持的何灌一起打击堵住辽寇南下，以李助和刘文带最亲信又有经验的起家教头老将等领导沧州民间武装，不惧莫州辽寇东侵。

赵公廉再留在老家已没有施展的空间，只多添了猜忌和注意。

而边防军州非同内地。