如何确保，由他们组成的“议事会”，能按照自己的想法，把朝阳城建设成为，一个没有奴隶、没有压迫、没有剥削，自由平等的“希望之城”？

“希望之城”的王，可以是“林浩主君”，“王道乐土”的“王”的名誉归于主君。但是主导者应该是“议事会”，而确保“希望之城”不会被绝对权力的主君破坏。

主君必须进行公开承诺“主君限权”。根据主君“心灵圆满说”的理论，主君的公开承诺，就是给心灵修炼的强大主君，套上了一道心灵枷锁。如果主君在将来“昏聩”，所有人可以依托“议事会”和“昏聩的主君”进行斗争。

“主君限权”是大家的共识。但是如何达成之一目的，在“内阁行走”和“家臣”们内部是有7多种分歧的。可是在“大锤”、“李峰”、“边莺”三位大佬的默不作声下。采用了一种几乎逼宫似的手段。事实上除了“大锤”、“李峰”、“边莺”三人暧昧的态度外，绝大多数家臣和内阁行走，认为这样事前不沟通，是最坏的方式。

只是所有人没有想到的是，在寒梅抱着‘死谏’之心，前往表达这样大逆不道的意见时。“出头鸟”的寒梅没有被盛怒的主君处死，主君不但在政治权利上，进行了自我约束。在经济上，也进行了主动的退让。

这场“限权行动”最终没有“酿成”大规模的流血事件。大家终于是小看了“林浩主君”。

可是新制度实施之后的主君行动。说明了主君对“议事会”所有人选择的道路，虽然不干涉，但是也不赞同。对于“家臣”和“内阁行走”采取的沟通方式，是非常不满意的。

所以满足众人建设“希望之城”愿望。同时表明姿态，“家臣”“内阁行走”，一定是要有人，为采用“逼宫”的手段来负责。

林浩认为。表面上看，“限权行动”是主君和“议事会”之间，对朝阳城治理的“道路之争”。其实是“心灵修炼”引发的，“人生观、世界观、价值观”的自我认知的争执。

“议事会”在城市建设思路上，没有超出“夹皮沟三大承诺”的范围。只是“受过伤害的他们”，想排除有绝对权力的主君干扰。想由“议事会”主导城市建设而已。所以林浩在了解了前因后果，做出了退让的决定。

早在“夹皮沟时期”，林浩对这些事情就有心理预期。只是没想到，来的会这么的早。尤其是这些事情的背后，在林浩的调查中，发现了一些其他势力的影子时。这种告诫的方式，也不是林浩喜欢的问题，这是敌对势力的试探。

“寒梅”简直就是被推出来，让自己发泄怒火的第一个祭品。还是这个女人竟然还主动要求，当这个第一祭品的，可见此女的执拗。

一个势力是有一群人组成的。边莺为首的第一批内宅二十一女官；虎啸营、苍狼营、隶军营的八位统领；政务署的三位核心；内阁行走的上百位成员。全部同意的“希望之城”的建设方案。作为主君一人不同意，还要去阻止，那就是逆大流而动。

林浩有能力阻止，也有能力杀光所有人。可是再招一批人，就能保证不会有这一批人的想法吗？这些人，胆敢此挑战权威，不正是“心灵修为”到了一定境界，为自己的命运抗争，在心灵圆满上的自我觉悟吗？

“议事会”控制下的“军务署”和“政务署”，在日常管理和运作中，林浩完全不插手也不再提供意见。这是一副看笑话的态度。林浩的态度，令所有同意“希望之城建设”的内阁人员，也憋着一股气。

所有同意此事的“曾经受害者”，就是要干出一些名堂，证明自己的观念是正确的。他们视这次伟大的朝阳城建设，他们是在为人族所有受迫害者，打造一个没有压迫、没有奴隶、没有剥削的“希望之城”，他们正在从事的是一项伟大事业。

政务署那个叫“马月庄”能干的过了头。在他和“李峰”“赵固本”三人的组合里，政务署日常政务处理中，李峰完全偏向了他。令他不知不觉的处于领导地位。像他那样能干事，但性格有些缺点，林浩也能容他。可是有些“内阁行走”不断散播的主君威胁论，还是受外部势力的操纵。这就是林浩不能容忍的了。