李水的逻辑一点问题都没有，满朝文武，即便是想要反驳，也不知道应该如何反驳。3≠八3≠八3≠读3≠书，↗o●

只听见李水又淡淡的说道“竹子，竹笋可以用来吃，主干可以做竹qiang，枝叶可以捆成扫把，竹片可以做成竹简，也可以打磨的圆润光滑，用来如厕。”

“竹子何时承载了古圣先贤的思想？无非是做成竹简，刻上了古圣先贤的言论之后。”

“那么在刻上言论之前，竹子还是竹子，可以用来如厕，也可以挖来吃。”

“同理，仙纸在写上古圣先贤的文字之前，也就是一张纸。你用来读书可以，用来如厕也可以，甚至裁剪成衣服，穿在身上也无妨。”

“诸位大臣，为何对竹子如此宽容，对仙纸就如此苛刻呢？”

朝臣们无言以对。

嬴政淡淡的说道“好了，仙纸之议，到此为止。朝议，当以议论朝政为主。”

这件事确实得到此为止了，在议政殿拿着一个如厕的事说来说去，确实不成体统。

朝议结束之后，李水第一个出了议政殿。无他，担心朝臣们再跟他辩论。

谁乐意因为一个厕所的事说来说去的？还要不要吃饭了？

出宫门的时候，李信忽然问道“槐兄，今日你在朝堂上侃侃而谈，说的朝臣哑口无言。然而前几日相里竹也是同样的不解，你为何不拿这番话和她理论？”

李水上下打量了李信几眼，说道“李兄，你成亲有几年了吧？这个道理都不懂？女人，不要跟她们讲道理。她们说什么，你听着就好了。你以为侃侃而谈，胜过她了？那她就跟你没完了。”

李信如遭雷击，呆立半晌，喃喃自语的说道“怪不得，怪不得啊。原来是这个道理。”

他向李水抱了抱拳，说道“槐兄，我先走一步了。”

随后，李信打马向自己的府邸飞奔而去，看样子，是迫不及待的要验证李水的理论了。

…………

李水倒不着急，骑着马，摇摇晃晃回到了商君别院。

苍夫迎上来说“仙术班已经开办了数日，来学仙术的人越来越多，赚的钱简直数以亿计。”

李水满意的点了点头，对苍夫说道“这几日，辛苦你了。回头去账房，领上几百万钱，随便买些酒喝。”

苍夫激动的老泪纵横。

他看着李水的背影，心里面默默的想“这日子，我不会是在做梦吧？”

李水却不知道苍夫心中所想，他在商君别院中闲逛，然后遇到了相里竹。

相里竹正鬼鬼祟祟的从一座小院走出来。

李水好奇的问道“你在做什么？”

相里竹淡淡的说道“我想找到那位高人。⊙√八⊙√八⊙√读⊙√书，2●3o≥”

李水有点无奈“那我祝你早日成功。不过，仙纸研究的怎么样了？”

相里竹说道“我发现，不同的材料，做出来的纸性能不同。我最近正打算做一种质地厚重，表面光洁，遇墨不散，遇湿潮而不变形的纸。此纸若能制成，以后作画就不必选用昂贵的绢帛了。”

李水满意的点了点头，又建议道“或许，你还可以造出一种质地柔软的纸来。现在这纸，还不够舒服。”

相里竹一听这话，马上对李水怒目而视。李水干笑了一声，说道“古圣先贤，也希望后人过的舒服，不是吗？”

说了这话之后，李水就落荒而逃了。

…………

“舒服？舒服能让天下大治吗？舒服能重现尧舜之世吗？孟子云，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

淳于越坐在府中，对李水大加批判。

他深信一句话，生于忧患，死于安乐。今日李水用仙纸如厕，看起来是小事，实际上包含莫大的隐患。

昔日商纣王刚刚即位的时候，也是励精图治。可是忽然有一日，纣王开始用象牙筷子吃饭。

贤人箕子顿时忧心忡忡，说道“今日用象牙筷子吃饭，那明日就要用犀玉杯来和它配套。有了象牙筷子和犀玉杯，还能吃粗茶淡饭吗？必定要锦衣玉食。有了锦衣玉食，还能在茅屋中起居吗？必定要广造宫室。如此一来，定然穷奢极欲，暴虐无常。大商恐有倾颓之忧。”

后面的事，证实了箕子的判断。

在淳于越看来，李水手中的厕纸，简直就是商纣王的筷子。不采取措施的话，大秦就要变成大商。

于是乎，淳于越开始给皇帝写奏折。

写到一半的时候，腹中忽然有些疼痛，于是淳于越到了厕所。

一番释放之后，他自然而然的拿出来了竹片。

以前这竹片，用了也就用了。可是今日朝堂之上，李水那番话，让淳于越有了心理阴影。

用仙纸是亵渎往圣先贤，那么用竹片，是不是也亵渎了往圣先贤呢？

淳于越犹豫良久，最后还是决定先用了再说。毕竟……腿都麻了。

没想到淳于越从溷厕中出来，就觉得身体不舒服，尤其是臀部，隐隐作痛，坐立不安。于是他趴在榻上，叫来了医者。

医者看后，有些担忧的说道“大人这病，在下已经看出来了。此病名曰痔，民间亦有称之为痔疮者。”

淳于越问道“这个痔，是何病？”