“去哪儿？”下船之后，摊开手中的地图，班森对着身边的众人发问。

在来的时候，船上，班森等人曾对着那邪神分身的封印之地有研究的莱昂问过：长麟这里到底埋着哪两位分身？

对此，莱昂回答：“色欲和暴食。”

其中，色欲在长麟帝国的南部，但暴食，却并不在长麟帝国，而是在长麟帝国北面的震旦帝国当中。

而现在，看着手中地图显示的地点，班森无奈的说道：“哪个地方都不好去啊。”

听到此，雷恩看了一眼，回道：“确实。”

不是因为语言不通，不太方便之类的，而是因为：距离实在是太远了。

他们选择登陆的地方有点儿问题。打个比方：将长麟帝国比作当年的明朝，震旦帝国是当年的蒙古，米尔斯则是欧洲那一部分国家。而在明朝，但凡欧洲人，坐船过来，地点要么是在澳门（主要在明朝，澳门那地方算是欧洲的殖民地），或者从日本那边转到浙江那一部分。但班森他们登陆的这个地方，就有点儿比较扯淡。

他们在辽东那边，也就是东北那边儿登陆的。

你要以为这地方还算可以，离着震旦（蒙古）比较近，能直接去暴食那边封印的地方，那就大错特错了。

你要明白，在明朝那时候，辽东这边儿，基本上全都是战区。只要离开了明朝边境，那基本就算是被判了死刑。不为别的，就因为当时不管是辽东，还是蓟州，又或是宣府大同，只要出了边境，一准儿就能碰到蒙古人，或后金人。

要是放到现在，两国（女真是自家人，不算三国）和平发展的时候，还没什么。人家会特别热情的邀请你去他家的蒙古包内做客，顺便尝尝那五十多度以上的家酿酒。但要是放到那时候，基本上就是祖坟埋错了地方。

别说五十多度的家酿酒了，你连蒙古包都进不去。

因为那时候，由于不像现在两国和平。那时候，由于后金和蒙古没有轻重工业，所以经常突破明朝边界去内地抢东西。而且还颇有点儿国际主义精神，不管是谁来了，是哪国人，哪儿怕是穿过丝绸之路来的欧洲人，或离着明朝近的俄罗斯人，只要从这儿过，就抢！

不抢不行啊，自家没有工业流水线，要跟明朝做生意，人家还不肯，尤其是朝廷内某些官员们，曾明确表示：我大明朝的东西，哪儿怕是扔了，不要了，放在家里腐烂发臭了，也不给蒙古和后金。

换句话说就是：离着班森最近的地方，是战乱区......

而对此，看了眼手中的地图，测量了下距离，对长麟帝国和震旦帝国现状，十窍通了九窍的班森却说：我们去震旦帝国。

怎么去？

答：直接穿过去。

用什么身份做掩护？

答：从米尔斯渡海而来的生意人。为此，在古兰集的时候，我还特别向蔚莉要了一头厚背兽以及一辆装满米尔斯特产的大车做掩护。

对此，要是雷恩他们知道班森的计划有多“好，”估计能拿板砖拍死他！

因为生意人呐！还不是明朝的，那不抢简直没天理了！

而且现在的震旦和长麟边境，由于刘大爷的关系，比明朝天启年间还特么乱！

怎么乱的？很简单：因为那暴食封印地的关系。

刘大爷不是想复活神吗？那既然要复活，就得先研究神到底是个什么东西。而恰巧，这世界离着他不远的地方就有神（算是）的坟。那就没什么好说的了，找到地方，直接开挖！然后送回去研究。

长麟这地方没说的，由于是自家的一亩三分地，所以想怎么折腾就怎么折腾。哪儿怕用大炮，把神的坟给轰开了，也没关系。

换句话说就是：长麟这边儿不急。

但震旦这边就不一样了。

由于在一千年前，那位圣王在震旦这边儿，帮着震旦帝国封印了兴风作浪的暴食，所以心存感激的震旦人自发的给他立了一座雕像，并当做圣地，安排专员在那里镇守。

而刘大爷呢，要去震旦人民心中的圣地去挖坟。那人家是自然不同意啊——一千年前我们吃得苦还不够多？你还非要再让我们尝尝那种苦头儿？

姓刘的你要真敢，我们就跟你没完！

但刘大爷真这么做了：由于不是自家的一亩三分地，所以刘大爷很识相的，先派使者带着礼物过去交涉。但得到的回应却是：带上你的东西（指来使），给老子滚。

这就没什么好说的了。

既然给脸不要脸，那就有撕破脸的说法。

在撕破脸之前，先问自家好友兼合作伙伴萨罗姆要了几十名改造人，然后再派他们每人带上几百名骑兵到震旦去逛游。

烧杀抢掠无所不作。就欺负你震旦帝国是游牧民族，靠水草牲畜过活，人民四处找牧场，家里没几个城池，死命的杀你的游牧民。而我这边则是农耕民族，家里有的是城池，不怕你过来打。