“苏日勒和克。”张太平一群人刚过来一位蒙古汉子就上前来向着孙青山打招呼，然后两人是一阵叽里咕噜的蒙语对话，张太平是一句也听不懂。

说完之后，蒙古汉子过来一手抱胸向着张太平几人微微倾了倾身子用带点怪音的汉语说道：“欢迎几位来到部落里面，我叫嘎尔迪，以后就由我来招呼大家了。”

张太平几人也照着同样的动作还礼。几人跟在噶尔迪进到一间蒙古包里面，孙青山也随同住了下来。

蒙古族人自有一套章程，首先就送上来了马奶酒，在这里也叫做“下马酒”，是为几人接风洗尘。

中午的时候，噶尔迪直接就用这里最著名的“手扒肉”招呼了大家。先开始众人都还有点拘束，不好意思直接上手，但张太平和孙青山却是没有这么多顾虑，爽快地上手扒肉吃的爽快。赵清思也丢开了矜持，仿佛又回到了初中那个乖张天性的年代，也是豪放地伸手抓肉，在她的带动下一桌子人都开始大快朵颐这草原上的美味。

下午又参观了祭敖包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活动之一。敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石；在敖包旁还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。

最让几人兴致勃勃的却是下午展开的赛马、套马、驯马表演。换上蒙服，跟随着众多的游客一起围在一块草甸旁边看着场上面的精彩表演。

先是赛马，每次三人骑着自己的马在设有障碍的草地上面比赛，还有各种有趣的表演，其实他们比赛的性质都不大，主要是表演，向游人展示精湛的马术。其次就是套马比赛，这个比之赛马要求的技术更高来，不但要有娴熟的马上技术，还要和自己的马匹有着相通的心意，这样才能放开手去套马，这项活动是真正的马上技术的体现。最后还有一项驯马活动，本来应该是找几匹野马驯服，只是现代野马已经很少了，不是说找到就能找到的，所以这项活动也就变成表演性质了。

观看完这三项关于马的活动之后，噶尔迪还找来一匹马，让众人一个个坐上去由他拉着小跑两圈拍张照片留作纪念。只是到了张太平之时却是出了点意外，张太平刚走近，这匹马就开始焦躁地四蹄刨地，团团打转，说什么都不让张太平近身，仿佛他是雄狮猛虎似的。没法子，张太平只好保持一段距离，噶尔迪将这匹马安抚下来之后又重新换了几匹马，终于找到了一匹对张太平没有什么畏惧的老马。只是，只是张太平坐上去之后老马身子向下矮了一截子，走路都困难了，张太平赶紧翻身跳下来，要是待会儿直接将马匹压倒在地了可就闹出笑话了。

旁边围观了许多有人和蒙古族人，都对张太平这身材和体重啧啧称奇。

最后一个老蒙古族人说道：“看来一般的马是不适合贵客了，只有传说中的汗血宝马或者天马再或者引领马群的头马才能托得起贵客了。”

张太平只得放弃拍照留念的想法，却是对老蒙古族人的说法上了心。

汗血宝马就不说了，张太平向着老人问道：“不知这天马和头马在何处能寻得？”

老人也很乐意对张太平讲述这些关于马的事情：“据说天马生活在草原边界的雪上天池上面，到底真的有没有不敢确定，其稀有程度不下于一匹汗血宝马。而头马在呼伦贝尔草原上面就有，但是它的行踪不定，带着一群野马奔腾在人迹罕至的大草原上面，只有靠缘分才能见上一面。老夫曾有幸见到过一次，那万马奔腾的壮阔场面毕生难忘...”说着老人眯起眼睛陷入了回忆。

张太平没有打断，静静地在旁边等候着。过了一会儿老人回过神来感觉到自己的失礼，向着张太平道歉：“最贵的客人，刚才又走神了。”

张太平摇了摇头问道：“不知来人家是在哪里见过马群的？”

“呼伦湖旁边，那次我正在呼伦湖上打渔，看见了毕生难忘的一幕。”老人家知道张太平想要做什么“那已经是十几年前的事情了，现在由于去呼伦贝尔湖的人多了，已经再也没有见过野马群了。也许到人迹稀少的草原深处才能见到。”

张太平个子高大、面容粗犷，穿上蒙服比蒙古族人更像是蒙古族人，单臂抱胸向着老人道了谢。

而后噶尔迪带领大家又进了包里，品尝各种本地特有的小吃来。光是奶制品就有好多种：奶茶、奶干、奶皮子、奶酪，还有不同于别处的炒米、白瓜子。

而后噶尔迪让大家在包里面歇息歇息，晚上还有精彩的节目！