童贯及其党羽，上书指责林冲勾结北辽。柴进在朝堂上反怼他们：战前拒绝登州相助，战后忘恩登州相救，实在是臭不要脸，卑鄙无耻。但童贯他们咬的另一点：无朝廷旨令擅自出兵。柴进倒难回应，只能辩解是心忧国事主动为国分忧。这事反正就是扯皮吧，林冲不怎么在意。

另件指控来自于曲阜孔府，衍圣公孔端友领头，许多大儒名士附署。指控主要分两方面：

一是登州节度使府不尊孔儒，提倡奇技淫巧；登州的小学蒙学教育，不学圣人语录；登州的官吏考试，注重杂学工技，不考圣人学说；最关键的是，登州实行全员全地承担税赋，而且人头税低，田地税高，进士举人秀才等文人儒生没有任何减免，反倒是军兵和烈士有减免，严重打击了文贵武贱的大宋惯例，也使得地方名士豪强们吞并土地更加不易。

二是登州节度使府在京东路和两淮，招移民去海外，使得高门大儒，失去了很多佃户，不得不降低地租以留住佃户，这是挖他们的肉啊！还有不少大户奴仆，逃去登州，上船去海外生活。这些大户到登州论理要追回奴仆，节度使府说不认汉人奴籍，也拒绝将这些逃跑的大户奴仆送回。

具体到曲阜孔府，自打赵宋立国，就没少了封赏恩赐。这孔府在曲阜当地，那是说一不二，县衙官员也不过是孔府呼来喝去得工具。孔府依仗皇恩，不断吞并土地，周边农民乃至中小地主，皆无法与孔府抗衡。孔府占地越来越多，佃户和奴仆也越来越多。

登州节度使府来京东路招移民，成果最大的，就在曲阜孔府周边。在孔府的打压剥削下，百姓穷困，登州一招便群起应招。特别是孔府的佃户奴仆，跑了许多。即便孔府派家丁监控佃户奴仆，还是阻止不了人们奔向登州，奔向海外，奔向光明。就连个别家丁，也一跑了之。

衍圣公孔端友，先是向京东路都转运使慕容彦达控诉，却被推诿拖延，那慕容彦达与登州节度使府是明不和暗和，对孔府遭遇深表同情却无所动作。于是孔端友便联合大儒名士，上书朝廷，控诉登州节度使府“不尊孔儒”和“诱招逃奴”两大罪状，共计二十余条具体罪行。

登州节度使府控制的五个州府，登州、莱州、潍州、密州、青州，受到节度使府新政损害的高门大户，儒生文人，那是很多的。他们在登州军的严厉监控下本不敢有太大动作；大宋第一贵府孔府站出来控诉，这帮人自然群起附和。至于登州五府之外的儒生文人，更是肆无忌惮攻击谩骂节度使府，带动了全国的儒生文人。就东京太学院里，对登州节度使府，就是喊打声一片。登州节度使府，忽然成了全大宋文人儒生之敌。

虽然林冲在雄州城外救了十万宋军，但宋徽宗却没有谢意，他更不满林冲未得旨意就出兵；且官军大败只靠登州军救援而活命，也让宋徽宗大失颜面。朝中童贯等也纷纷攻攻击林冲。宋徽宗于是下旨，严词斥责林冲无令动兵、勾连辽国、不尊孔儒、跨境生事、为祸乡绅五大罪状。

徽宗嫌杨戬与登州节度使府走得近，改派梁师成前来颁旨。

梁师成是北宋六贼（蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦）之一，自称是苏东坡私生子。梁师成外表愚讷谦卑，看上去老实厚道，不象是能说会道的人，实际上却本性慧黠，内藏奸诈，善察言观色，处事老道，深得徽宗的宠信。只是在王黼蘑菇充灵芝当祥瑞时，被徽宗发现他与王黼有结党之嫌，宠信稍减。

林冲等排下香案接旨，梁师成趾高气扬，悠扬顿挫地念诏书。还没等念完呢，晁盖就跳了起来，抢过圣旨大骂：“傻庇皇帝是好了伤疤忘了疼，欠收拾了！”傻庇一词自然也是林冲带来的。

梁师成出外宣旨，到哪儿接旨的不是战战兢兢、唯唯诺诺、恭恭敬敬、千恩万谢？从未见过如此暴烈的反应。他指着晁盖说不出话来：“你！你！你！”

此时林冲等也已经起身，鲁智深一掌拍下梁师成的手道：“你再指下去，这只手就没了。”

晁盖已经拔出了腰刀，梁师成一看，急忙将两只手贴在大腿上，唯恐晁盖砍过来。

晁盖“哼”了一声，收回了腰刀。

吴用摇了摇羽扇道：“这个皇帝生性凉薄，我登州除了按约定年年进贡，还时不时送去各式精美物件给他。他却一点都不念登州的好，当我们是冤大头吗？”

鲁智深对梁师成道：“你回去告诉那皇帝，当初高俅十几万，童贯二十几万大军，在我梁山军面前都灰飞烟灭了。有本事派兵来剿。”

晁盖道：“童贯那死太监，二十万大军打不过四五万辽军，我登州军救了他，他反倒告登州军。真是忘恩负义，良心都叫狗吃了。”

吴用道：“当初就该攻下东京城，捉了那皇帝。免得他如今好了伤疤忘了疼。”