此时走水的喊叫声已经惊动了大半的盐田务中的人，所有醒来的人全都赶去帮忙救火了，整个工坊里面已经是空无一人，张坚刚才在外面墙头上时已经确实过火势，一时半会的不可能扑来，自己的时间很充足，也不着急，挨个房间进去查看，按着自己前几天事先已经看好的情况，把每个房间里的原料和成品全都拿了一部分，用个口袋装起来背在身上，就连之前觉的匪夷所思的石头都没有落下。

张坚动作干净利索，没有一会儿功夫就把这几个房间全都转了一遍，所有的原料和样品每样都拿了一些全都放进了身上的口袋里，完了之后张坚没有急着离开，又站在原地想了一会儿，看看还有没有什么自己遗漏下来没有拿到的。直到确定没有任何遗漏后刚想走，突然一拍脑门又想起了什么，转身在房间的桌上摸索了起来，连着在几张桌子上摸了一会儿，终于摸到了一个自己前几天看到的那种不知靠烧什么东西着火的灯，直接塞进了口袋，这才舒了一口气，认为再没有什么要拿的东西了，这才把口袋往背后一背，转身从房间里面出来。

来到了工坊的院子里，张坚又小心的四下打量了一下，整个工坊里面还是没有看到有人在，只能听到着火的盐仓方向人声嘈杂，不过之前的火光已经小了下去，应该是火就要被扑灭了。

眼看火就快被扑灭，张坚也不敢再多呆下去，一个加速穿过了工坊的院子，跑到了之前翻进来的院墙下面，照着之前的方法一跃而起，脚上在墙上借力翻上了院墙，也没有时间再看有没有别人注意到自己，就直接跳下了围墙，想要把自己尽量躲在阴影里面，打算就这样立刻离开盐田务这里，和外面接应自己的张诚会合，连夜离开东海县，回京城向家主交差。

张坚刚刚翻上了工坊的围墙时候，从着火的盐仓方向跑过来了一队军士，堪堪从围墙的转角处转出来，正好看到了张坚从工坊的围墙上面跳下来，领头的武官见状大喝了一声：“什么人！？”一挥手就带着身后的军士围了过来。

张坚心中暗道倒霉，没想到自己已经在盐仓放了一把火，按道理来说这些人不应该回来的这么快才对，没想到在自己出来的时候正好过来发现了自己。只要能再给自己一点点时间，自己就可以神不知鬼不觉的离开这里，等到和外面接应自己的张诚会合之后，连夜就会离开这座县城，那时候自己就算是龙入大海再也没有人能抓到自己了。

原来是张玉兴有着后世消防以防为主的思想，尤其是古代这些房屋建筑绝大多数采用木制，一旦着火就会绵延到附近很大一片的范围，所以对这种大量人员建筑集中的地方就非常重视消防。

北宋之时就已有了专职消防队——军巡铺。其组织之严密、器械之完备、人员之众多、职责之明确，不但在中国，在世界上也是史无前例。对此，宋代学人孟元老的《东京梦华录》中有详细记载。

当时的东京汴梁社会经济发展迅速，民房、店铺栉比邻次，毗连无隙，供娱乐的勾栏、瓦舍比比皆是。由于房屋接栋连檐，火烛之患最令人担忧，每有失火时，蔓延难灭，往往祸及大片居民，贻害无穷。

为了能及时发现、扑灭火灾，宋仁宗赵祯在公元1023年继位后降旨一道，令在京师厢军中挑选军士，专门成立为一支队伍，建置了专职消防机构军巡铺。在东京汴梁城中，“每坊巷三百步许，置军巡铺屋一所”。军巡铺“于高处砌望火楼，楼上有铺兵卓望”，昼夜轮班更替，风雨寒暑不避。“楼下有房屋数间，屯驻军兵百余人”，这“军兵百余人”是专门从事灭火的“消防队员”，均经过了严格训练，体魄强健，技精、艺高、胆大。他们备有多种救火器械，诸如水桶、麻搭、斧头、锯子、火叉、大索、梯子、铁锚儿等等。

军巡铺的任务，一是防火，二是发现火警，三是报警，四是灭火。望火楼上常年有铺兵5人，居高临下轮班昼夜四望，及时发现与报告火警；“夜间巡警”的则穿街走巷，搜寻火警而外，宣传防火，督促居民警惕失火隐患，按时熄灯。担任日夜值班的铺兵，不论在街市巡行的，还是在望火楼上瞭望的，一旦发现哪里火起，马上报告给铺屋里专事灭火的铺兵，铺兵立即随带消防器械出动，奔赴失火现场扑救。与此同时，飞报失火地段的军政长官各厢的厢主，以及开封府和负责京都卫戍的马步军殿前三司，由他们“各领军扑灭”。各支队伍密切配合，合力扑救，另外还要维持秩序，抢救人命、财物，有条不紊，故而“每遇火发扑救，须臾便灭，不劳百姓”。

军巡铺的职责，既在灭火，更在防火。“京都火禁甚严”，为有效地防止火灾发生，朝廷实行了严格的灯火管制，规定“将夜分，必灭烛”。是官是民，均须按时熄灯，不得违反。夜间巡查的铺兵穿街走巷，监督火禁执行。官宦士庶之家凡有要祭拜焚烧纸钱，必须在半夜以后进行，并事先报告给军巡铺知道，使铺兵心中有数，以免误当了火警，引起混乱惊恐。