顿了顿，郑冲手臂猛然一挥，铿锵而有力的大声道：“救灾之事，或许在诸公看来，就是要捐纳钱粮，然后博个善人的名声，替自家积些阴德，仅此而已！于是便在灾年随心意的拿出些钱粮来赈济一二，略表存心而已！但这种所谓的仁善义举却只能救得一二百人，可灾民却是成千上万！这种随心功德般的仁善之举又能救多少人当更多灾民需要赈济的时候，你们大可以摸着良心告诉自己，我已经捐过了，我已经赈济过了，我能力就只能救这几人，其余人我无能为力！我救这几个人也不求回报，还要我如何！是不是这样！”

震耳发聩的质问，众人心头都是一凛，均想不到郑公子道出了他们的心思。

场内鸦雀无声，郑冲来回走动继续朗声说道：“不错，站在你们的立场来说，这种说法无可厚非！世间任何事都不是平白而得！任何所得都需要有付出！我为什么要花我自己的钱，去救个不相干的灾民我能救个几人便已经算是大德了，救人一命胜造七级浮屠嘛！救灾赈济只有虚名而无实利，这赈济救灾也就变得可有可无，要大家捐纳救人，都成了逼迫一般！为何会如此就因为你们错了！你们错在赈灾救民没有想到谋利！没好处的事，谁会干！”

台下顿时议论纷纷，有人说郑公子说得对，也有人斥骂郑冲毫无道德，更有人担忧郑冲的名声。

郑冲却毫不理会，继续说道：“春秋之时，孔圣人所在的鲁国有规定，凡是到其他诸国游历，看到有鲁国人在外国被卖为奴的，可以花钱把他赎出来，回到鲁国后，到国库去报帐，国库照付。孔圣人有个学生，在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了，就把他赎出来。赎出来以后，他没到国库去报帐，别人都说这个人品格高尚。孔圣人知道后，大骂这个学生，说这个学生做错了。孔圣人说他这个做法，实际上妨碍了更多的奴隶被赎出来。这个人回来后没有去报帐，将来别人看见做奴隶的鲁国人，本想赎他出来，去报帐的话，别人就要议论品格不如他。这样，这个人就可能装作没看见，不去赎人了。所以，这个做法就妨碍了更多的鲁国奴隶被人家赎买出来，是有害的。还有一个事例，有一个人掉到水里去了，孔圣人的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就在背后议论孔圣人的这个学生。孔圣人知道了，反而表扬了这个学生，说这个学生做得对，这样做这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给东西，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。”

台下的议论渐渐停歇了，这些士绅商贾多少都读过书，知道子贡赎人和子路得牛这两个故事。

郑冲一字一顿的接着说道：“自古圣贤都说过，救人不求回报，其实只是沽名钓誉，做好事没有回报，将来就没人做好事了！你们错在将赈济救灾看成名利不可兼得之事！而我郑冲今晚就告诉你们，如何在赈济救灾之上，既能救下千万灾民，同时又能名利双收！”

此言一出，场内均是一阵惊叹，映雪瞪大眼睛，脑袋挤在窗缝那里忍不住吃惊的说道：“姑爷莫不是疯了，世上哪有这么好的事”

张灵素听到这里，忍不住轻叹一声道：“你姑爷果然是鼓舌弄唇之术登峰造极，这般快就捏住了大家的好奇心，让人欲罢不能的想要听下去，接下来只怕都会落入他的套中。”

黄绣英一双眼睛睁得很大，掩住小口道：“义利之辨居然被他这么诙谐的说了出来，真是大道至简了啊。”跟着也是有些担忧的道：“赈济救灾除了能博得名声之外，我还真想不到他如何能做到名利双收。”

果然甲板上便有人大声问道：“郑公子，照你这般说，我们捐纳都能有好处，这好处从何而来呢”

郑冲大声道：“问得好！”说罢郑冲拍拍手，却见将台上十余名护卫将手中的白布抖落，都挂在将台边上，其上却是安平会的详细运作模式，都在十余块白布上一一列明！

这十余块白布就像后世的ppt一般，每一副都说明了安平会运作的重要环节是如何操作的，其上图文表格并茂，令人一目了然。而郑冲下了将台，来到十余块白布前，详细讲述了每一副图文表格的要旨，从安平会的组成、组织规程、再到资金运作等等步骤都讲述得明明白白。这种表述方式，令人耳目一新。但假若有现代人在场，定会觉得郑冲是个办传消的头目，他在那里极力的煽动着、鼓动着，不断替在场的人洗着脑。

舰长室内三女却看不到那些图文表格，只能听到郑冲的声音，但郑冲说得也能令三女都听得懂。

最后郑冲说完之后，映雪长长的舒了口气道：“姑爷真是厉害，这样的主意也能想到。把大家捐纳的钱集中起来，开办工厂，造出东西来，拿去变买，然后获得的一半红利用于救灾，一半红利大家平分，我都听懂了。”

黄绣英叹口气望着张灵素道：“现下我终于明白为何你会不再惦记候公子了，你相公真乃鬼才，而我爷爷说得也没错，他的才能的确十倍于复社诸子。”