在由晋国六卿动乱，而引起的错综复杂的中原政治大动乱中，卫国第一个出事了。

因为，这年，夏天，四月初七，卫灵公死了。

在对抗晋国的四个国家中，卫国一直是不太平，关键还是晋国赵鞅的掺和，所以，现在卫国的政局也是岌岌可危，一团乱麻，所以，在整个对抗晋国的斗争中，故事还要从卫国说起。

卫国，自从晋国开始衰落之后，就对晋国的长期压迫进行了反抗，逐渐的与齐国站到了一起，晋国对于卫国，即要拉拢，又要惩罚，还要压迫，也是用尽了各种的策略。

尤其是在晋国帮助鲁国对抗齐国的期间，为了惩罚卫国与齐国的暗通渠好，赵鞅便设计了在与卫国结盟的盟会上，羞辱卫灵公的计划。因此卫国一怒之下，也开始脱离了晋国的同盟关系，彻底的滑向了齐国的阵营。

此时，晋国发生了六卿之间的内乱，于是争取卫国回到晋国的阵营中，也是晋国目前要开展的策略之一。

攻伐，自然不是最好的办法。

和平演变，才是良好的计策，但和平演变需要时机，晋国现在就等到了这个时机。

当时的卫国国君卫灵公，算是恨死晋国了，本来只要他在位，卫国就会坚定的站在反对晋国的一方，可是，在进入这个时代的开始，卫灵公于鲁哀公二年，四月初七，卫灵公竟然死了。

于是，晋国新的争夺卫国的政治斗争也就开始了。

卫灵公死亡，卫灵公的太子蒯聩，此时正在宋国和晋国之间流亡，什么是之间流亡？也就是今天到晋国住一阵子，明天到宋国住一阵子，但无论如何流亡，都没有超出晋国的掌控范围，因为宋国始终是晋国的铁杆小弟。

太子在流亡，这就出现了一个问题。

卫灵公这个爸爸咽气的时候，太子并不在身边，而且是在流亡，不是因为出差或者度假等，流亡，就是等于国君与太子之间有纠纷，只不过暂时还没有剥夺他的太子地位而已。

如此一来，太子的继位就遇到问题了。

卫国没有拥立流亡的卫太子蒯聩，却拥立了蒯聩的儿子辄，当了国君，没有里爸爸，而是立了爸爸的儿子，这就是晋国的机会和时机。

于是，晋国就要想方设法的将自己控制的卫太子，送回到卫国继位，以达到重新控制卫国的目的，卫国为何不立太子继位，而是立了太子的儿子，这个太孙继位，这到底是怎么回事儿？

事情还要从上一个时代的“卫太子羞母奔晋”的故事说起，即鲁定公十四年，公元前496年期间发生的事情。

说起来真有意思，《春秋》卫国的故事，总是和女人分不开，所以就有“郑、卫声淫”之说。

卫灵公是个很荒淫的人，很愿意玩共同洗浴的游戏，卫灵公有三个老婆，经常一起共同洗浴，一个大浴缸里面，昏天黑地的乱折腾，其中卫灵公最喜爱的一个女人就是：南子。

这个南子可是历史名人，原是宋国的公主，后来嫁给卫国的国君卫灵公为夫人。

南子在宋国还没有出嫁的时候，就和宋国容貌俊美的第一大美男子公子宋朝(公子朝)，有了恩恩爱爱的私通关系，也算是郎才女貌，豺狼虎豹。后来南子嫁到了卫国，两人的幽会也就很不方便了，毕竟南子成了卫国国君的妃子，不但路途遥远，关键是太不方便了。

南子很风流。

据说，这个南子和孔子还有一段“不清不楚”的故事：

在《论语·雍也》里有记载：子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

意思就是说：孔子与南子会面了，孔子的学生子路知道后，很不高兴。孔子以为子路怀疑自己和南子有“不可见人”的勾当，立即予以澄清，发誓如果与南子发生过什么男女关系，天打五雷轰！天打五雷轰！

当时，孔子带着学生们流浪到了卫国，因为孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”，就是现在的大个子，很潇洒。估计是南子听说了，非要见识一下，对于南子的盛情邀请，孔子曾经畏葸不前。他即怕自己禁不住诱惑，更怕卫灵公龙颜大怒，总而言之，生怕丢了饭碗和性命。

于是，“孔子辞谢”。

南子派人转告孔子：

“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原（愿）见。”

作为一国之母，南子以其美丽和权势，在卫国没有她想做，而做不到的事；也没有她想得到，而得不到的东西。孔子审时度势，权衡利弊，“不得已而见之”。

“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。”南子若隐若现地坐在絺帷中。孔子不见庐山真面目，屈膝跪下行礼，但闻玉环璧佩璆然声响，像是南子正在里面欠身还礼，俯仰之间，弄得叮叮当当——

历史的记载戛然而止。

到底孔子和南子发生了什么事情，说了什么话？办了什么事？谁也不知道。反正是子路不高兴了，于是就有了孔子发誓的说辞：予所否者，天厌之！天厌之！