江荻顺势道：“嗯，那我们就不说从前，小哥现在知道多少，便告诉我多少！”

那可就多了。

顾籍不傻，主动问江荻：“妹妹想知道什么？”

这是要说的意思，等了数年，终于等来这一刻的江荻，忽然有些激动，咽了咽口水，她说：“我想知道我们的父母是谁、故土何在、又因何去的辽东。”

这些问题都好回答。

顾籍痛快道：“顾籍是我的本名，顾是我们的本姓。父亲单名一个文字，母亲姓梁，是天底下最温柔的娘亲。我们兄妹三人都出生在京城，但是我们的户籍，却在扬州。我们的父亲，自幼喜欢读书。十二岁时，原想拜师与大儒宋濂的。因老人家年事已高，父亲便拜了宋濂的爱徒为师。”

因为特殊原因，顾籍没有直接点名“师公”的名讳。

江荻便疑惑上了。宋濂的那个爱徒、他父亲的师父，若是方孝孺的话，她们的父亲应该活不下来啊，可若不是，又怎会被发配？

不同于江荻的疑惑，陆通的脑袋嗡嗡作响。

历代儒生，无人不知孔圣人；时下儒生，无人不知宋濂、方孝孺师徒！文人到了他们那个境界，收徒已不看关系，只看个人能力了。阿荻的父亲，他真正的岳父，却是随便想拜谁为师就能拜谁为师。比江家的那个岳父，显然厉害了不知多少倍！

哎，说起来，他早该想到的。能生下阿荻和小哥这样的儿女的人，又怎会简单？陆通后知后觉地在心底感慨着。

而陆通右手侧的天恩，见江荻一脸疑惑，一副跃跃欲试、满脸写着“快问我我知道”几个大字。顾籍再没想到京城人人敬仰、如同神一样存在的天恩，在江荻面前会有这样的一种状态。失笑之余，他“恩赐”天恩，因道：“我家的事，天恩少爷知道的不少啊。要不，你来说？”

天恩求之不得，火速说起了一段传奇。

先镇远侯顾成，戎马一生，战功赫赫，促成了贵州建省，八十五岁高龄病死，死后得封夏国公。这般身份显赫、高寿的老人死后，按说“福碗”该是人人争抢的宝贝。然，永乐十二年，老人家过世之后，那福碗，无一人去取。原因无他，丧子。

老人家先后娶妻三位、妾侍、通房不知数，共育有八子。其中，嫡子六位、庶子二人。等到老人家去世的时候，只剩一个庶子、一个嫡孙，再无第三位男性子孙。老人家白发人送黑发人，他送走的不止是七个儿子，还有数十个孙子、曾孙子。

如此凄惨，只能说时也，命也。

太祖时期，老人家为大明建立也立下很多功劳，有功，但功不够封爵。没享那么大的富贵，就没遭那么大的罪，老人家顺利活到了建文帝登基，并接管五军之意的右军。

今上起兵之际，老人家责无旁贷的去讨伐，结果不上两个月，便被今上生擒。被擒后，老人家没有像方孝孺那般“忠君”，而是选择了归顺。对于建文帝来说，靖难之役，便是今上实打实的“造反”。先镇远侯投靠了造反的王爷，等同于造反。

面对反贼，便是温和的建文帝，也只能下令诛杀顾家留京的所有成年子嗣。

说到这，天恩一声叹息，说：“等到今上进京，顾家当时还活着的子嗣只剩四位了。其中，顾指挥史是老人家唯一的儿子；待在老人家的身边，是长房次孙顾珺；第三位，便是出生在洪武末年、如今的这位侯爷，顾兴祖。侯爷出生在贵州，老人家入京时，侯爷因年幼，被安置在贵州，因此保全了性命；这最后一位，便是留在京城、三房的嫡长子，顾文，也就是江姐姐的父亲。”

自天恩开始讲镇远侯，陆通便有猜测，真听到这个答案后，陆通只觉一道晴天霹雳劈在了自己的头上。

江荻的的重点却和他不同，她追问天恩问：“顾兴祖做了侯爷，那个，顾什么呢？还有顾指挥史，他是儿子，爵位怎么不是他的？”

闻言，顾籍轻声解释道：“庶子不能承爵，珺堂伯死于建文三年。”

打仗就不可能不死人，死人，也就不可能只死小兵。顾珺年轻，经验不足，又憋着一股劲，憋过了头，断送了大好性命。

江荻懂后便道：“这么说来，我们的父亲，也有机会承爵？”

激动之间，江荻挣脱了陆通的手；陆通一时不察，眼睁睁地看着媳妇的手，飘然而去；而天恩，从前没想过这事，听了这话，忍不住唏嘘起来。陆家当年有多穷，他亲眼所见、亲身经历！江荻这个侯府千金，沦落至此，怎能不让人唏嘘？

顾籍那里却是否认了江荻的话：“我知道妹妹的意思，但没有机会。”

“怎么说？”

“父亲是个固执的人。他自小喜欢读书，就一定要读书；他拜了师、认了主，就不会改变。是以，建文年间，父亲活的十分坦荡。到今上登基，他活的反而不痛快。我记得清清楚楚，原本不饮酒的父亲，某一天忽然开始喝酒，便是辽东的路上也没停下，且越喝越多。别说他是三房的子嗣，就是全家就剩他一个了，他也不会接管侯府的。”

江荻就道：“可别人不知道他不会啊！小时候，就是十个钱的珠花，江莲都要同我抢；前几年，为着生计，二伯父二伯母非要抢不属于自己的个杂货铺子。要知道，那可是一等侯爵啊！旁人怎么可能不觊觎？小哥，顺着这个思路，当年屠杀我们一家的人，很好找才是啊。”